由来素性不言祥，人瑞难教秘弗张

名句出处

出自清代乾隆的《四川成都县百岁寿民刘万迎五世同堂因三叠赐达州寿民张子翼诗韵赐之》

全文：
由来素性不言祥，人瑞难教秘弗张。
却是今春阅两奏，幸他西蜀再同堂。
深惟滋殖万民乐，虔冀绥丰百物昌。
更值俘凶靖海峤，曰欣曰敬并无遑。

乾隆诗词大全

参考注释

由来

(1)

(2) 事情发生的原因

(3) 历来;自始以来;从发生到目前

由来已久

素性

本性

素性端方,言行不苟

况他是个绝风流人品,家里颇过得,素性又最厌堂客,今竟破价与你,后事不言可知。——《红楼梦》

不言

(1).不说。《书·说命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸禀令。” 晋 孙绰 《天台山赋》：“恣语乐以终日，等寂默於不言。” 唐 韩愈 《秋怀诗》之九：“空堂黄昏暮，我坐默不言。”

(2).不依靠语言。谓以德政感化人民。《老子》：“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞。”《管子·心术上》：“故必知不言无为之事，然后知道之纪。”《南史·王俭传》：“所以得厝私怀，实由禀明公不言之化。”

(3).不料。 唐 宋之问 《桂阳三日述怀》诗：“愚谓嬉游长似昔，不言流寓歘成今。”

人瑞

人事方面的吉祥征兆。亦指有德行的人或年寿特高者。 汉 王褒 《四子讲德论》：“今海内乐业，朝廷淑清。天符既章，人瑞又明。” 唐 白居易 《祭微之文》：“惟公家积善庆、天钟粹和。生为国楨，出为人瑞。”