黑齿雕题征鬼箓，赤文绿字诩天书

名句出处

出自清代黄遵宪的《和钟西耘庶常德祥律门感怀诗》

全文：
电掣重轮走水车，风行千里献比闾。
移山未要嗤愚叟，捧土真能塞孟诸。
黑齿雕题征鬼箓，赤文绿字诩天书。
寻常弓矢疑堪用，闻道潮人驱鳄鱼。

黄遵宪诗词大全

名句书法欣赏

参考注释

黑齿

(1).古国名。古籍所说不一，已难确指。《山海经·大荒东经》：“有 黑齿 之国。” 郭璞 注：“黑齿，齿如漆也。”《淮南子·修务训》：“西教沃民，东至 黑齿 。”《新唐书·南蛮传下》：“羣蛮种类，多不可记，有 黑齿 、 金齿 、 银齿 三种。” 清 黄遵宪 《和锺西耘庶常德祥津门感怀诗》之六：“ 黑齿 雕题 徵鬼籙，赤文緑字詡天书。”

(2).染黑牙齿。古代妇女的一种妆饰。 康有为 《大同书》戊部第八章：“女子既为男子私有之物，但供男子玩弄，故穿耳、裹足、细腰、黑齿、剃眉、敷黛、施脂、抹粉、诡髻、步摇，不惜损坏身体以供男子一日之娱。”

(3).复姓。 唐 有 黑齿常之 。

雕题

(1).在额上刺花纹。古代南方少数民族的一种习俗。《礼记·王制》：“南方曰蛮，雕题交趾，有不火食者矣。” 郑玄 注：“雕文，谓刻其肌以丹青湼之。” 孔颖达 疏：“彫谓刻也，题谓额也，谓以丹青彫刻其额。” 宋 司马光 《交趾献奇兽赋》：“与夫雕题卉服之士，南金象齿之珍，款紫闥而坌入，充彤庭而并陈。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·黎女》：“﹝ 黎 女﹞临嫁先一夕乃綉面……使之不得再嫁，古所谓雕题是也。” 蔡元培 《美术的进化》：“我们古人叫作‘文身’，或叫作‘雕题’。”

(2).指古代南方雕额文身之部族。《楚辞·招魂》：“雕题黑齿，得人肉以祀，以其骨为醢些。”《后汉书·文苑传上·杜笃》：“连缓耳，琐雕题，摧 天督 ，牵象犀。” 唐 司空图 《复安南碑》：“雕题誓众，犹疑黑穴之神。” 清 程可则 《送杨鄂州职方使安南》诗：“乘秋直入 交州郡 ，雕题负弩遥相迎。”

彫題：1.古代部落名。因额上刺花纹，故称。题，额。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“ 西胡 、 东越 、 彫题 、 交阯 ，独弃之乎？”

(2).泛指额上刺花纹。 明 张居正 《拟唐回鹘率众内附贺表》：“凡彫题漆齿之氓，尽图王会；若辫髮贯胸之长，咸隶象胥。”

鬼箓

见“ 鬼録 ”。

赤文

红色图象。古代谶纬家谓帝王受命的祥瑞。《艺文类聚》卷十一引《尚书中候》：“ 帝尧 即政，荣光出 河 ，休气四塞，龙马衔甲，赤文緑色。”《宋书·符瑞志上》：“《龙图》出 河 ，《龟书》出 洛 ，赤文篆字，以授 轩辕 。”《宋书·符瑞志上》：“又有黑龟，并赤文成字，言 夏桀 无道， 汤 当代之。” 唐 骆宾王 《为齐州父老请陪封禅表》：“故得 河 浮五老，启赤文于帝期；海荐四神，奉丹书于王会。”

天书

(1) 天上神仙写的书或信(迷信)

对我来说,这本书就跟天书一样难懂

(2) 比喻难认的文字或难懂的文章

这封信字太潦草,像天书似的

(3) 古代帝王的诏书