夭寿性既常数，奈何生别离

名句出处

出自唐代权德舆的《古离别》

全文：
人生性天地间，性瞥若七辔性驰。
夭寿性既常数，奈何生别离。
迹当中人域，正性日已衰。
是非千万境，杳霭情尘滋。
出门事何常，暂别亦难期。
冉冉叹流景，悠悠限山陂。
尽此一夕欢，华樽会前墀。
鸡鸣东方曙，夙驾临通逵。
欲出强移步，欲留难致辞。
两情不得已，念此留何为。
天明去已远，寂默居人归。
入门复上堂，恍恍生惊疑。
经履同游处，犹言常相随。
览物或临盘，翻怪来何迟。
乃知前日欢，本为今日悲。
特此别后心，宁及未见时。
则知交疏分，久久翻易持。
报君未别后，别后当自知。

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参考注释

夭寿

(1).短命与长寿。 汉 王充 《论衡·齐世》：“形体同，则丑好齐；丑好齐，则夭寿适。” 唐 贾岛 《哭胡遇》诗：“夭寿知齐理，何曾免叹嗟。” 明 唐寅 《白发》诗：“夭寿不疑天，功名须壮时。”

(2).短命，早死。《三国演义》第八五回：“朕闻‘人年五十，不称夭寿’。今朕年六十有餘，死復何恨？”《大马扁》第六回回目：“ 朱一新 论学究渊源， 陈千秋 夭寿归泉壤。”

常数

(1) 固定不变的数值

(2) 平常的礼数

接待殷勤,迥逾常数

奈何

(1) 怎么办

无可奈何

(2) 如何

奈何不礼

不予我城奈何。——《史记·廉颇蔺相如列传》

为之奈何。——《史记·项羽本纪》

(3) 又

且为之奈何。

奈何取之尽锱铢。(锱铢(zīzhū ),古代重量单位,一铢等于二十四分之一两,六铢为一锱,喻微小。)—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》

奈何饮于酒肆。——宋· 司马光《训俭示康》

(4) 惩治;对付

等我慢慢的奈何他

生别离

难以再见的离别。《楚辞·九歌·少司命》：“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。”《孔子家语·颜回》：“ 回 以此哭声，非但为死而已，又有生别离者也。” 唐 孟云卿 《生别离》诗：“结髮生别离，相思復相保。”