偶与游人论法要，真元浩浩理无穷

名句出处

出自唐代应物的《题化城寺》

全文：
平高选处创莲宫，一水萦流处处通。
画阁昼开迟日畔，禅房夜掩碧云中。
平川不见龙行雨，幽谷遥闻虎啸风。
偶与游人论法要，真元浩浩理无穷。

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参考注释

游人

见“游客”

论法

(1).讨论法律。 北齐 刘昼 《新论·法术》：“今法者则溺於古律，儒者则拘於旧礼，而不识情移法宜变改也。此可与守法而施教，不可与论法而立教。”

(2).依法处置。 元 柳贯 《元故义乌县主簿张公墓碑铭》：“比境有疑狱当讞，輒移府君就鞠，虽鉤得其情，而论法常务平允。”

(3).论说推理的法则。 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第二节：“但其多言天鬼，颇及他界，肇创论法，渐阐哲理。”

真元

(1).谓玄妙。 唐 应物 《题化城寺》诗：“偶与游人论法要，真元浩浩理无穷。”

(2).指人的元气。 唐 元稹 《韦氏馆与周隐客杜归和泛舟》诗：“时物欣外奬，真元随内修。” 宋 苏辙 《病退》诗：“病根欲去真元在，昨夜梦游何有乡。”元，一本作“ 源 ”。《剪灯新话·牡丹灯记》：“今子与幽阴之魅同处而不知，邪秽之物共宿而不悟，一旦真元耗尽，灾眚来临，惜乎以青春之年，而遂为黄壤之客也，可不悲夫。”《再生缘》第五六回：“夜夜发烧无气力，朝朝减食损真元。”

(3).指本性。 清 洪昇 《长生殿·神诉》：“悔深顿令真元露，情坚鍊出金丹固。” 徐朔方 校注：“真元，本性。”

浩浩

(1) 广阔宏大

浩浩的宇宙

(2) 水势很大

浩浩汤汤。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

浩浩长江水,奔流向东海

无穷

没有穷尽;没有止境

接天莲叶无穷碧。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》

乐亦无穷。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

无穷逸致。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

受享无穷。——清· 黄宗羲《原君》

传之无穷。

后患无穷

无穷的悔恨