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两仪流庆会休期,二圣诒谋归盛德

夏竦奉和御製崇政殿宴從臣

名句出处

出自宋代夏竦的《奉和御製崇政殿宴從臣》

全文:
青绮禁门符命锡,离珠御府天琛事例。
两仪流庆会休期,二圣诒谋归盛德
大礼修,真猷格,懿铄昭昭兮靡极。
阜民财,形物力,圣志干干兮夕惕。
金扉玉宇丽皇居,凤藻鸾踪辉乐石。
龟趺螭首建灵辰,鹊尾龙香奉至神。
日转翠华临阁道,天旋丹仗复钩陈。
缙绅茂宠兮逾三接,羽卫鸿仪兮备九宾。
琼觞传满兮均尧酒,柏殿赓飏兮洽汉臣。
奉若灵心弥翼翼,布昭醲化愈淳淳。

夏竦诗词大全

参考注释

两仪

(1).指天地。《易·繫辞上》:“是故易有太极,是生两仪。” 孔颖达 疏:“不言天地而言两仪者,指其物体;下与四象(金、木、水、火)相对,故曰两仪,谓两体容仪也。”《晋书·挚虞传》:“考步两仪,则天地无所隐其情;準正三辰,则悬象无所容其谬。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第三折:“当日三才始判,两仪初分;乾坤:清者为乾,浊者为坤,人在中间相混。” 金一 《文学上之美术观》:“仰观吐曜,俯察含章,高卑定位,故两仪生矣。”

(2).借指君主的父母。《旧唐书·儒学传下·卢粲》:“又 安乐公主 承两仪之泽,履福禄之基,指 南山 以锡年,仰北辰而永庇。”

(3).指阴阳、男女。 鲁迅 《彷徨·高老夫子》:“ 蕊珠仙子 也不很赞成女学,以为淆乱两仪,非天曹所喜。”

庆会

喜庆的宴会。《南史·刘穆之传》:“ 刘穆之 少时家贫……好往妻兄家乞食,多见辱,不以为耻。其妻 江嗣 女,甚明识,每禁不令往。 江氏 后有庆会,属令弗来, 穆之 犹往。” 宋 何薳 《春渚纪闻·种柑二事》:“ 章申公 父 银青公 俞 ,年七十,集宾亲为庆会。”

休期

美好的时期。 南朝 陈 徐陵 《陈公九锡诏》:“昔在休期,早隆朝寄。” 宋 曾巩 《谢赐唐六典表》:“伏遇皇帝陛下接五圣之休期,振千龄之絶业。”

诒谋

犹诒燕。 唐 李德裕 《<黠戛斯朝贡图传>序》:“臣伏思 太宗 往日之惧,致我 唐 百代之隆,则圣祖詒谋,可谓深矣。” 元 袁桷 《册皇太子贺皇太后表》:“承天正位,詒谋啟於重闈;諏日扬廷,涣号昭於宝册。” 梁启超 《变法通议·论不变法之害》:“ 世祖 入关,始严天泽之分,裁抑诸王骄蹇之习,遂壹寰宇,詒谋至今矣。”

盛德

(1) 崇高的品德

君子盛德

(2) 深厚的恩德

足感盛德

夏竦名句,奉和御製崇政殿宴從臣名句

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