天不湎尔以酒，不义从式

名句出处

出自先秦佚名的《荡》

全文：
荡荡上帝，下民之辟。
疾威上帝，其命多辟。
天生烝民，其命匪谌。
靡不有初，鲜克有终。
文王曰咨，咨汝殷商。
曾是彊御？曾是掊克？曾是在位？曾是在服？天降滔德，女兴是力。
文王曰咨，咨女殷商。
而秉义类，彊御多怼。
流言以对。
寇攘式内。
侯作侯祝，靡届靡究。
文王曰咨，咨女殷商。
女炰烋于中国。
敛怨以为德。
不明尔德，时无背无侧。
尔德不明，以无陪无卿。
文王曰咨，咨女殷商。
天不湎尔以酒，不义从式。
既衍尔止。
靡明靡晦。
式号式呼。
俾昼作夜。
文王曰咨，咨女殷商。
如蜩如螗，如沸如羹。
小大近丧，人尚乎由行。
内奰于中国，覃及鬼方。
文王曰咨，咨女殷商。
匪上帝不时，殷不用旧。
虽无老成人，尚有典刑。
曾是莫听，大命以倾。
文王曰咨，咨女殷商。
人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。
殷鉴不远，在夏后之世。

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参考注释

义从

(1). 汉 魏 时称 胡 羌 等少数民族归附朝廷为“义从”。取归义从命之意。《后汉书·西羌传·湟中月氏胡》：“ 湟中 月氏胡 ……又数百户在 张掖 ，号曰 义从胡 。”《后汉书·段熲传》：“ 熲 将兵及 湟中 义从 羌 万二千骑出 湟谷 。”

(2).称由 胡 羌 丁壮组成的军队。《后汉书·邓训传》：“ 湟中 诸 胡 皆言：‘ 汉 家常欲鬭我曹，今 邓使君 待我以恩信，开门内我妻子，乃得父母。’咸欢喜叩头曰：‘唯使君所命。’ 训 遂抚养其中少年勇者数百人，以为义从。”《资治通鉴·汉献帝建安十一年》：“﹝ 梁习 ﹞皆礼召其豪右，稍稍荐举，使诣幕府。豪右已尽，次发诸丁强以为义从。”

(3).自愿从军者。《后汉书·公孙瓒传》：“ 瓚 常与善射之士数十人，皆乘白马，以为左右翼，自号白马义从。”《资治通鉴·汉章帝建初五年》：“帝以 干 为假司马，将弛刑及义从千人就 超 。” 胡三省 注：“义从，自奋愿从行者。”

(4).依附。《宋书·袁豹传》：“居位无义从之徒，在野靡并兼之党。”