名句出处
出自宋代姜特立的《右寄此诗后忽得简云儿曹亦寄五言用韵毕同殆》
全文:
天性固自同,学问亦有源。
胡为两章句,韵韵皆蝉联。
有如五音作,琴瑟随宫悬。
排比不乱行,又似贯珠然。
窃意予父子,与公有世缘。
精神所交感,默契难言诠。
书来亟报我,故事前无传。
欲将此段奇竟入佳话编。
况复惠新句,律吕递相宣。
名句书法欣赏
参考注释
精神
(1) 指意识、思维、神志等
精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》
(2) 又
俱用精神。
精神复旧。——《聊斋志异·促织》
(3) 指内容的实质所在;主要的意义
译者没有体会原文的精神
(4) 活力;精力
精神饱满
(5) 活跃;有生气
那孩子大大的眼睛很精神
(6) 意志
不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》
牺牲精神。
交感
(1).相互感应。 唐 韩愈 《祭董相公文》:“五气叙行,万汇顺成,交感旁畅,圣贤以生。” 宋 苏辙 《南郊贺表》:“神人交感,德泽旁周。”《老残游记续集遗稿》第五回:“见了寻常人却与我亲近的,便是从交感上生出来的爱心。”
(2).指性*交。《初刻拍案惊奇》卷十七:“此后恍恍惚惚,合眼就梦见 吴氏 来与他交感。”
默契
(1) 心声情意暗相符合
我们之间的一个默契
(2) 默默承认的条件、限定或规定
在同意战后恢复原状的默契下准许战争期间犁掘便道
言诠
(1).谓以言语解说。《陈书·傅縡传》:“言为心使,心受言詮。” 唐 张说 《闻雨》诗:“声真不世识,心醉岂言詮。” 清 黄景仁 《题钱舜举画林和靖小像》诗:“此花只合先生诗,便著言詮都絶俗。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第六讲:“真谛本身是无相,谈不上什么区别,但真谛之说为真谛,仍需要言诠。”
(2).引申指语言的迹象。《古尊宿语录·舒州龙门佛眼和尚普说语录》:“古人不得已,向无言詮处假立言詮,无方便中巧施方便。” 元 耶律楚材 《琴道喻五十韵以勉忘忧进道》:“知是圣人道,安得形言詮!”《花月痕》第十五回:“ 采秋 説道:‘人之相知,贵相知心,落了言詮,已非上乘。’”
姜特立名句,右寄此诗后忽得简云儿曹亦寄五言用韵毕同殆名句
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