撼动四大神州，拳踢掀翻地轴

名句出处

出自宋代释慧性的《自赞》

全文：
紫霄峰下，以毒攻毒。
撒土抛沙，拗直作曲。
撼动四大神州，拳踢掀翻地轴。
性禅没兴遭逢，切忌望空呵{左口右屡}。
坐断千峰顶{左宁右页}头，一任虚声听杓卜。

释慧性诗词大全

名句书法欣赏

参考注释

撼动

(1)

(2) 感化,打动人心

(3) 摇动;震动

四大

(1).道家以道、天、地、人为四大。《老子》：“道大，天大，地大，王大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”按，王，当作“人”。说见 朱谦之 《老子校释》及 任继愈 《老子新译》。

(2).佛教以地、水、火、风为四大。认为四者分别包含坚、湿、暖、动四种性能，人身即由此构成。因亦用作人身的代称。 晋 慧远 《明报应论》：“夫四大之体，即地、水、火、风耳，结而成身，以为神宅。”《圆觉经》：“我今此身，四大和合。所谓髮毛爪齿、皮肉筋骨、髓脑垢色，皆归於地；唾涕脓血、津液涎沫、痰泪精气、大小便利，皆归於水；暖气归火；动转归风。四大各离，今者妄身，当在何处？”《晋书·艺术传·鸠摩罗什》：“ 罗什 未终少日，觉四大不悆……死於 长安 。” 清 李斗 《扬州画舫录·虹桥录上》：“六十年来一梦醒，飘然四大御风轻。”

(3).古称大功、大名、大德、大权为四大。《晋书·忠义传·王豹》：“明公挟大功，抱大名，怀大德，执大权，此四大者，域中所不能容。”

(4). 北周 时 冀州 人戏称四种大物为四大。《北史·儒林传下·熊安生》：“ 道暉 好着高翅帽、大屐…… 冀州 人为之语曰：‘ 显公 鐘， 宋公 鼓， 宗道暉 屐， 李洛姬 肚’谓之四大。 显公 ，沙门也； 宋公 ， 安德 太守也； 洛姬 ，妇人也。”

神州

(1) 古时称中国为“赤县神州”(见于《史记·孟子荀卿列传》),后用“神州”做中国的别称

神州大地

(2) 指京城

春风杨柳万子条,六亿神州尽舜尧。——毛泽*东《送瘟神》

掀翻

翻转；翻腾；推翻。《水浒传》第一○四回：“众人跌脚捶胸，好似掀翻了抱鷄窠，弄出许多慌来，却去駡 王庆 ，羞 三娘 。” 郭沫若 《洪波曲》第七章六：“五座固定的献金台，三座流动的献金台，掀翻了整个的 武汉 三镇。” 杨朔 《春雷一声》：“到早晨五点钟，革命的军民已经连根掀翻了腐烂的王朝。”

地轴

地球的自转轴,与赤道平面垂直,贯通地球中心及南北的直线