无边风月随宜乐，有分江山取次游

名句出处

出自宋代丘葵的《自修》

全文：
昔髧两鬓今白头，肯将胸次著间愁。
无边风月随宜乐，有分江山取次游。
但得扪心无愧怍，庶几省已少愆尤。
荣枯寿夭无为二，未死之前盍自修。

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参考注释

无边风月

(1).形容风景极为美好。 元 方向 《送周府尹》诗之一：“几许烟云藜杖外，无边风月锦囊间。”

(2).亭馆名。 南宋 时 集芳御园 中有景点名“无边风月”，后此园御赐 贾似道 ， 贾 更筑 无边风月馆 ，以览胜概。 宋 周密 《武林旧事·湖山胜概》：“﹝ 集芳御园 ﹞又有 初阳精舍 …… 无边风月 。” 元 白珽 《西湖赋》：“ 春雨为观 ， 香月为邻 ， 水竹院落 ， 无边风月 ， 见天地心 以总之。”原注：“皆 贾氏 亭馆名。”

随宜

(1).犹随即。《后汉书·质帝纪》：“今遣使者案行，若无家属及贫无资者，随宜赐卹，以慰孤魂。”

(2).便宜行事。谓根据情况怎么办好便怎么办。《资治通鉴·汉献帝建安五年》：“其民间小事，使长吏临时随宜，上不背正*法，下以顺百姓之心。”

(3).随意，不经意。 北齐 颜之推 《颜氏家训·杂艺》：“ 武烈太子 偏能写真，坐上宾客，随宜点染，即成数人，以问童孺，皆知姓名矣。” 王利器 集解：“‘随宜’，即《歷代名画记》所言‘随意’。” 唐 元稹 《开元观闲居酬吴士矩侍御四十韵》：“几案随宜设，诗书逐便拈。”

(4).等闲，平平常常。《敦煌变文集·降魔变文》：“园人叉手具分披：‘园主富贵不随宜，现是东宫皇太子，每日来往自看之。’” 蒋礼鸿 通释：“这里应解释作等闲，‘不随宜’意即非同小可。”

(5).随便，马马虎虎。 宋 梅尧臣 《送薛氏妇归绛州》诗：“随宜具奩箱，不陋復不鄙。” 宋 陈师道 《放歌行》之二：“説与旁人须早计，随宜梳洗莫倾城。”

(6).到处都适宜，无处不宜。 元 牟巘 《溪边钓船》诗：“莫出前溪去，随宜下钓钩。”

有分

(1).有分器。谓诸侯分有天子藏于宗庙的宝器。《左传·昭公十二年》：“四国皆有分，我独无有。” 杜预 注：“分，珍寳之器。” 孔颖达 疏：“古者，分同姓以珍玉，展亲也。分异姓以远方之职贡，使无忘服也。是言诸侯皆得天子之分器也。”

(2).有分别，有区别。《庄子·齐物论》：“夫道未始有封，言未始有常，为是而有畛也，请言其畛：‘……有伦，有义，有分，有辩。’” 郭庆藩 集释：“羣分而类别也。”

(1).有职分。《礼记·礼运》：“男有分，女有归。” 郑玄 注：“分，犹职也。” 陆德明 释文：“分，扶问反。”

(2).有缘分。 唐 韩愈 《孟东野失子》诗：“且物各有分，孰能使之然？有子与无子，祸福未可原。” 宋 吕渭老 《浣溪纱》词：“逐伴不知春路远，见人时著小词招，阿谁有分伴吹簫？”《武王伐纣平话》卷上：“我女有分与天子为皇后。” 胡韫玉 《即席赠桥口兼之》诗：“一夕 蓬莱 齐烂醉，神仙有分傲 秦皇 。”

(3).有一份。谓参与某事。 清 顾张思 《土风录》卷九：“作事预及曰有分，否曰无分，财物亦然。”

(4).有一份。谓分享财物。如：这些东西人人有分。

江山

江河和山岭,指国家的疆土或政权

江山如此多娇

江山险固。——《资治通鉴》

江山如画。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

取次

亦作“ 取此 ”。1.随便，任意。 晋 葛洪 《抱朴子·祛惑》：“此儿当兴卿门宗，四海将受其赐，不但卿家，不可取次也。” 唐 杜甫 《送元二适江左》诗：“经过自爱惜，取次莫论兵。” 元 郑光祖 《倩女离魂》第一折：“兀的不取次弃舍，等閒抛掉。” 汪文溥 《子美嘱题化佛化装百相即柬亚子》诗：“有时西笑入 长安 ，七贵三公取次看。”

(2).草草，仓促。《敦煌变文集·叶净能诗》：“何不揭毡看验之？取此行麁疎法令。” 宋 陆游 《秋暑夜兴》诗：“呼童持烛开藤纸，一首清诗取次成。” 元 朱庭玉 《青杏子·送别》曲：“肠断处，取次作别离。”

(3).次序。 北齐 斛律羡 《北齐乐歌》：“日日饮酒醉，国计无取次。”

(4).谓次第，一个挨一个地；挨次。 元 揭傒斯 《山市晴岚》诗：“近树参差出，行人取次多。” 清 朱彝尊 《是日再入保和殿侍宴》诗：“妙舞娑盘歇，华鐘取次催。”

(5).尴尬，进退两难。