全提固弗容拟议，二谛依然藉揣摩

名句出处

出自清代乾隆的《题檀玉如意》

全文：
檀为芝柄玉为朵，巧制由来出梵那。
意已云无如岂有，空原不欠色斯多。
全提固弗容拟议，二谛依然藉揣摩。
即事问当作何说，所期岁美与人和。

乾隆诗词大全

参考注释

拟议

(1) 行动之前的计划、筹划

(2) 草拟

拟议规划

二谛

佛教语。指真谛和俗谛。凡随顺世俗，说现象之幻有，为俗谛。凡开示佛法，说理性之真空，为真谛。二谛互相联系，为大乘佛教基本原则之一。 南朝 梁 萧统 《令旨解二谛义》：“二諦者，一是真諦，一名俗諦。真諦亦名第一义諦，俗諦亦名世諦。真諦、俗諦以定体立名，第一义諦、世諦以褒贬立目。若以次第言説，应云一真諦、二俗諦。” 隋 江总 《建初寺琼法师碑》：“ 老 惊灵籥， 孔 惜逝川。三空莫辨，二諦何詮！” 吕澂 《中国佛教源流略讲》第五讲：“中道联系到二谛，即空是真谛，有是俗谛，二者统一起来而成中道。”参阅《中论·观谛品》。

依然

照往常,依旧

依然如故

依然有效

揣摩

悉心探求

我始终揣摩不透他的意思