名句出处
出自明代朱国祚的《石鼓歌》
全文:
桥门左右猎碣十,形如古础相排连。
洼中或与齑臼似,抱质可敌瑶琨坚。
传闻书自太史籀,比与大篆尤瑰妍。
其辞典奥俪二雅,彷佛吉日车攻篇。
周京遗制众所信,疑义莫定文成宣。
纷纶虽滋翟郑议,审视终异秦斤权。
下逮宇文岂能尔,荠堂所见毋乃偏。
呜呼神物不易睹,三代旧迹稀流传。
巫咸告辞熊相诅,裕陵宝惜今弃捐。
比干铭折卫州壤,穆满书徙坛山巅。
会稽窆石字茫昧,岣嵝秘迹文纠缠。
掎摭非乏好奇士,千搜万索无真诠。
讵若十鼓离复合,陈仓入汴还留燕。
毡包席裹橐驼背,尘蒙露濯瓜牛涎。
置诸太学始皇庆,于今又历二百年。
深檐五丈密盖护,不受长雨阑风颠。
我来摩挲辄终日,證以郭薛施潘笺。
凝思斲桐来自蜀,叩之定有声渊渊。
文残非因硬黄拓,划缺反撼钩金填。
长廊无人起题壁,回视落景棠梨悬。
参考注释
宇文
复姓。 北周 有 宇文泰 。见《周书·文帝纪》。
岂能
怎能;哪能
我岂能反对?
所见
(1).看到的。《晋书·嵇康传》:“何所闻而来?何所见而去?” 唐 韩愈 《谢自然诗》:“入门无所见,冠屨同蜕蝉。” 清 昭槤 《啸亭杂录·孙文定公》:“人君耳习於所闻,则喜諛而恶直;目习於所见,则喜柔而恶刚。”
(2).犹见解;意见。《汉书·儒林传·严彭祖》:“ 孟 弟子百餘人,唯 彭祖 、 安乐 为明,质问疑谊,各持所见。” 唐 韩愈 《论孔戣致仕状》:“蒙陛下厚恩,苟有所见,不敢不言。” 明 叶盛 《水东日记·奏请午朝》:“惜乎当时外间诸公所见不同,反不足以副其意耳。”
毋乃
(1).莫非;岂非。《礼记·檀弓下》:“君反其国而有私也,毋乃不可乎?”《汉书·董仲舒传》:“今废先王德教之官,而独任执法之吏治民,毋乃任刑之意与?” 清 袁枚 《新齐谐·百四十村》:“ 周叟 颇喜饮,今不来卖薪,又不来称祝,毋乃病乎?”
(2).犹无奈。 宋 赵时庚 《金漳兰谱·品兰高下》:“虽有不韙之谓,毋乃地邇而气殊,叶萎而花蠹,或不能得培植之三昧者耶?” 清 姜埰 《秋怀》诗:“君子守故辙,毋乃见者嗤。”
朱国祚名句,石鼓歌名句
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