名句出处
出自宋代释德洪的《雪夜至明教寄王路分舍人》
全文:
雪夜山中还独宿,地垆深暖纸窗明。
百年有限身今老,一枕无求梦自清。
弟子分灯成保社,故人持节顿江城。
瘴痾疏快诸缘净,卧听摧檐泻竹声。
参考注释
弟子
门徒,徒弟;接受他人教导并帮助传播和实行的人
分灯
《西京杂记》卷二:“ 匡衡 字 稚圭 ,勤学而无烛,隣舍有烛而不逮, 衡 乃穿壁引其光,以书映光而读之。” 汉 刘向 《列女传·齐女徐吾》:“ 齐 女 徐吾 者, 齐 东海上贫妇人也,与隣妇 李吾 之属会烛相从夜绩。 徐吾 最贫而烛数不属。 李吾 与其属曰:‘ 徐吾 烛数不属,请无与夜也。’ 徐吾 曰:‘……夫一室之中,益一人,烛不为暗,损一人,烛不为明,何爱东壁之餘光,不使贫妾得蒙见哀之恩,长为妾役之事?使诸君常有惠施於妾,不亦可乎?’”后因以“分灯”谓借用他人灯烛余光以读书劳作。 唐 于鹄 《题邻居》诗:“传屐朝寻药,分灯夜读书。” 元 郭钰 《江路》诗:“炊烟晨减米,乞火夜分灯。”
保社
旧时乡村的一种民间组织,因依保而立,故称。 宋 刘克庄 《贺新郎·癸亥九日》词:“留得 香山 病居士,却入渔翁保社。悵谁伴、先生情话。” 金 元好问 《刘光甫内卿新居》诗:“父老渐来同保社,儿童久已爱文章。”
故人
(1) 旧交,老朋友
足下待故人如此,便告退。——《三国演义》
(2) 古称前妻或前夫
怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(3) 又
新人从门入,故人(指前妻)从阁去。
(4) 已死的人
昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》
(5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称
震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后汉书·杨震传》
持节
拿看旄节。节,旄节,也叫符节,以竹为竿,上缀以旄牛尾,是使者所持的信物(即凭证)
乃遣武以中郎将使持节送 匈奴使留 汉者。——《汉书·李广苏建传》
江城
临江之城市、城郭。 唐 崔湜 《襄阳早秋寄岑侍郎》诗:“江城秋气早,旭旦坐南闈。” 元 黄庚 《西州即事》诗:“一雨洗空碧,江城独倚楼。” 明 王錂 《春芜记·候约》:“只听得江城吹角,疎鐘下翠微。” 清 黄景仁 《舟中再迭前韵》:“江城雁带边声苦,泽国秋蒸海气腥。”
释德洪名句,雪夜至明教寄王路分舍人名句
猜你喜欢:
- 通则骄而偏,穷则弃而儑。荀子《荀子·不苟》
- 红叶晚萧萧,长亭酒一瓢。
- 为问山翁何事,坐看流年轻度,拚却鬓双华。
- 无分者,人之大害也;有分者,天下之本利也荀子《荀子·富国》
- 寒色孤村幕,悲风四野闻。洪升《雪望》
- 题张提举西野徐照〔宋代〕
- 瑞鹧鸪吕胜己〔宋代〕
- 金刚随机无尽颂无得无说分第七释印肃〔宋代〕
- 晚憩白鹤庙寄句容张少府徐铉〔唐代〕
- 秋郊夕望马戴〔唐代〕