正统中华百五十，昊恩帝纪授终临

名句出处

出自清代乾隆的《祈谷礼成述事》

全文：
谷日逢辛举祈谷，民天国本实殷心。
崇坛岁捧六旬璧，和頀恭聆九奏音。
正统中华百五十，昊恩帝纪授终临。
明年大祀敬应子，不尽渊怀感切忱。

乾隆诗词大全

参考注释

正统

(1) 指党派、学派等一脉相传的嫡派

(2) 指王朝先后相承的系统

中华

(1)

(2) 古代华夏族多建都于黄河南北,以其在四方之中,因称之为中华,是汉族最初兴起的地方,后各朝疆土渐广,凡所统辖,皆称中华,后也借指中国

振兴中华

(3) 指中原

(4) 古时对华夏族、汉族的称谓

百五

寒食日。在冬至后的一百零五天，故名。 宋 程先 《锁窗寒·有感》词：“叹嘉会难逢，少年几许？纷纷沸鼎，负了青阳百五。” 元 张国宾 《薛仁贵》第二折：“今日正百五寒食，上坟的都是同乡共里。” 清 纳兰性德 《秋千索·渌水亭春望》词之一：“悠扬扑尽风前絮，又百五，韶光难住。”一说，寒食日在冬至后的一百零六天，故称“百六”。参见“ 一百五日 ”、“ 百六 ”。

帝纪

(1).天帝之位。《汉书·李寻传》：“《书》云‘天聪明’，盖言紫宫极枢，通位帝纪。” 颜师古 注引 孟康 曰：“紫宫，天之北宫也。极，天之北极星也，枢是其廻转者也。《天文志》曰：‘天极其一明者，太一常居也。’太一，天*皇大帝也，与通极为一体，故曰通位帝纪也。”

(2).犹帝典。指帝王的法则。《后汉书·崔駰传》：“古者阴阳始分，天地初制，皇纲云绪，帝纪乃设，传序历数，三代兴灭。”

(3).指史书中的帝王本纪。《南史·周舍传》：“时议国史，疑 文帝 纪传之名。 捨 以为‘帝纪之笼百事，如《乾象》之包六爻，今若追而为纪，则事无所包；若直书功德，则传而非纪。应於上纪之前，略有仰述’。从之。”