欲识本来真面目，须从元始契参同

名句出处

出自明代何维柏的《见塔（塔在净慧寺，即六榕）》

全文：
西来衣钵肇南宗，预见浮屠立海东。
光照菩提七宝里，窍生鄞鄂五明中。
相轮有相原无相，空洞如空未必空。
欲识本来真面目，须从元始契参同。

何维柏诗词大全

参考注释

本来

(1) 从一开始

(2) 向来,原来

(3) 原先;先前

(4) 理所当然

真面目

真实的面貌和色彩

元始

(1).起始。 南朝 梁 萧统 《＜文选＞序》：“式观元始，眇覿玄风。”《隋书·律历志中》：“四象既陈，八卦成列，此乃造文之元始，创历之厥初者歟？” 明 何景明 《冬至》诗：“圣人谨元始，君子履攸终。” 田北湖 《论文章源流》：“文字肇兴之日，歌咏先导其流。坟典已无篇牘，里巷犹闻謡谚，此章句之元始也。”

(2).犹言始祖。《弘明集·正诬论》：“佛故 文子 之祖宗，众圣之元始也。”

参同

(1).验证合同。《韩非子·主道》：“有言者自为名，有事者自为形，形名参同，君乃无事焉。”《后汉书·襄楷传》：“其文易晓，参同经典。” 唐 牟融 《题山房壁》诗：“参同大块理，窥测知人心。”

(2).共同参加。《三国志·魏志·锺会传》：“ 会 典综军事，参同计策，料敌制胜，有谋謨之勋。”