属车载有能讴者，天魔之舞誇胡姬

名句出处

出自明代何巩道的《南城校射歌》

全文：
秋城画角鸣凄凄，秋村白草何离离。
将军匹马出平陆，万众追随如鸟飞。
停鞍跃下古道左，此中校射能驱驰。
指点斜阳列武帐，周遭红伏翻龙旂。
踞坐胡床手长剑，甲士鱼行凭指挥。
一声未绝万夫诺，插剑弯弓皆健儿。
辞弦向的八十步，赭衣鼓吏搥牛皮。
鼓声腾腾角声起，芦笳觱篥相参差。
将军大笑呼进酒，烹牛脍鲤黄金罍。
属车载有能讴者，天魔之舞誇胡姬。
长愁短恨藏薄面，秋山的的扬修眉。
舞罢持觞倚前席，将军漫舞妾致词。
将军但爱歌喉转，将军不惜酒杯疲。
争羡汾阳爱歌舞，谁知一身任安危。
尊空日落复下令，龙蜓山草今年肥。
各各执鞭控千里，东营牵出西营骑。
一军将令更上马，金戈白羽群纷披。
中有紫衣年十五，风流矫矫伊为谁。
云是西凉贵公子，别来失路徒依依。
万里艰难走东粤，瓜花零乱青门非。
呼鹰跃犬且自乐，吹*箫击筑安可知。
丈夫勋名本自许，区区摇落非所悲。
君不见淮阴曾出胯下时，里中少年羞不为。
愿以千金报漂母，始知一饭不忘恩。
又不见班生落魄走边塞，悲来投笔不堪言。
玉门关外老不入，丈夫莫叹功名迟。
二人老幼本不同，英雄志略古所稀。

何巩道诗词大全

参考注释

车载

用车载运。《三国志·魏志·华佗传》：“ 佗 行道，见一人病咽塞，嗜食而不得下，家人车载欲往就医。”

天魔

(1).佛教语。天子魔之略称。为欲界第六天主。常为修道设置障碍。《楞严经》卷九：“或汝阴魔，或復天魔。”《百喻经·小儿得大龟喻》：“邪见外道，天魔 波旬 ，及恶知识，而语之言，汝但极意六尘，恣情五欲，如我语者，必得解脱。”

(2).道教指天上的魔怪。《云笈七籤》卷四：“有经无符，则天魔害人。”

(3).泛指魔鬼。 章炳麟 《无神论》：“恶性既起，故不得不归咎於天魔。”

(4).乐舞名。 元 张昱 《辇下曲》诗之二七：“舞唱天魔供奉曲，君王长在月宫听。”此指为天魔舞伴奏的乐曲。参见“ 天魔舞 ”。

胡姬

原指胡人酒店中的卖酒女，后泛指酒店中卖酒的女子。 汉 辛延年 《羽林郎》诗：“依倚将军势，调笑酒家胡。胡姬年十五，春日独当壚。” 南朝 陈 徐陵 《乌栖曲》诗之二：“ 卓 女红妆期此夜，胡姬酤酒谁论价。” 唐 李白 《少年行》之二：“落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。” 宋 周邦彦 《迎春乐》词之二：“解春衣貰酒城南陌，频醉卧胡姬侧。” 明 李攀龙 《送卢生还吴》诗：“辗然一笑别我去，春花落尽胡姬楼。”