底须石鼓合丰剑，千秋宜镇化人园

名句出处

出自清代乾隆的《焦山古鼎歌和沈德潜韵》

全文：
造物精气屯于屯，周宣石鼓此仲昆。
二物不共沧桑变，似与姬氏留乾坤。
昔步太学抚十列，今来浮玉瞻独存。
讵嫌梵呗雁堂寂，饱谙世态龙宫蹲。
禹铸九鼎象百物，魑魅魍魉褫神魂。
周衰楚乃问轻重，定郏沉泗纷迹痕。
何似镌泐传世泽，明标五字无多言。
是时风露正澄霁，昨夜丁甲已揩扪。
初如天阊辟虎豹，复如地轴巍昆崙。
坐令百虑静一旦，瞥见法器当空门。
歊云吐景耀光采，沕沕穆穆胚浑浑。
底须石鼓合丰剑，千秋宜镇化人园。
奸相覆餗何取此，诚哉利足使智昏。
韩苏大笔彼兼擅，德潜长歌此独论。
从来诗人志磊落，要令一发万气吞。
山头时见鸾鹤下，江面静阅羲娥奔。
德潜强韵我步元，奚用君门排九阍。

乾隆诗词大全

参考注释

底须

何须；何必。 元 许有壬 《摸鱼子·和明初韵》词：“倾緑醑，底须按乐天池上《霓裳》谱！”《儒林外史》第五五回：“共百年易过，底须愁闷。” 清 孙致弥 《同介修孟游集元夫园居即事抒怀》诗：“遮莫文章供齿颊，底须愁病减腰围。”

石鼓

中国云南省丽江纳西族自治县辖镇。举世闻名的长江虎跳峡在此,虎跳峡山顶和江面高差3000多米,宽不足60米

丰剑

见“ 丰城剑 ”。

千秋

(1) 千年

(2) 岁月久远

(3) 生日。敬辞,指人的寿辰

今日老祖宗千秋,奶奶生气,岂不惹人议论?——曹雪芹《红楼梦》

化人

(1).有幻术的人。《列子·周穆王》：“ 周穆王 时，西极之国有化人来，入水火，贯金石；反山川，移城邑；乘虚不坠，触实不硋。” 张湛 注：“化幻人也。” 清 赵翼 《＜小仓山房集＞中有＜咏物诗＞戏用其韵镜》诗：“谁从对面偷描我，忽漫分身作化人。”

(2).指有道术的人。《关尹子·四符》：“譬如化人，若有厌生死心、超生死心，止名为妖，不名为道。”

(3).佛教谓佛、菩萨变形为人，以化度众生者。《翻译名义集·寺塔坛幢》：“ 周穆王 时， 文殊 、 目连 来化， 穆王 从之。即《列子》所谓化人者是也。” 宋 苏轼 《同正辅表兄人游白水山》诗：“因随化人履巨迹，得与仙兄躡飞鞚。” 王十朋 注：“ 自水巖 有大足迹，世谓之佛迹。今‘化人’，则借以言佛耳。”

(4).仙人。 前蜀 杜光庭 《温江县招贤观众斋词》：“歷代化人，随机济物，大惟邦国，普及幽明，俱赖神功，咸承景貺。” 金 雷琯 《龙德宫》诗：“綵仗竟无金母降，仙裾犹忆化人携。” 清 吴伟业 《海市》之二：“灝气空濛万象来，非烟非雾化人裁。”

(5).劝化人；教化人。 唐 黄滔 《丈六金身碑》：“夫帝王之道，理世也；释氏之教，化人也。理世之与化人，盖殊路而同归。” 宋 王禹偁 《柳府君墓碣铭》：“有 唐 以武勘乱，以文化人。”