奠定社稷诚大孝，何乃晚节晨昏亏

名句出处

出自清代尤珍的《题浯溪摩崖碑》

全文：
有客示我《摩崖碑》，一幅之广径丈围。
观者动色共叹赏，高文大字何瑰奇。
忆昔天宝禄山叛，长驱铁骑蹂京畿。
至尊仓皇出奔蜀，太子灵武誓六师。
祸乱方殷以权济，苟不帝制众志离。
乃践大位命诸将，收东西京不逾时。
奉迎还宫就尊养，尧禅舜让两得之。
漫叟夙推老文学，濡毫撰述《中兴碑》。
鲁公笔力有神助，大书深刻青山陲。
其后上皇在西内，张、李交煽思倾危。
奠定社稷诚大孝，何乃晚节晨昏亏？碑铭当日纪盛事，惟有扬颂无微词。
题碑后者为涪翁，其诗未免多刺讥。
读书论世志未逮，摩挲古迹空嗟咨。

尤珍诗词大全

参考注释

奠定

建立;安置使稳固

奠定基础

社稷

土神和谷神,古时君主都祭祀社稷,后来就用社稷代表国家

将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立 楚国之社稷,功宜为王。——《史记·陈涉世家》

亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。——明· 张溥《五人墓碑记》

何乃

(1).怎能，何能。《史记·蒙恬列传论》：“此其兄弟遇诛，不亦宜乎！何乃罪地脉哉？”《后汉书·列女传·袁隗妻》：“乃初成礼， 隗 问之曰：‘妇奉箕箒而已，何乃过珍丽乎？’”

(2).何况。《史记·田叔列传》：“将军尚不知人，何乃家监也！”《史记·东越列传》：“且 秦 举 咸阳 而弃之，何乃 越 也！” 明 李东阳 《太白行》：“龙攀凤附不自由，何乃弃君来事讎！”

(3).何故，为何。 汉 荀悦 《汉纪·高后纪》：“ 辟阳侯 曰：‘ 平原君 母死，何乃贺我？’” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷十：“余乙巳春……作诗纪事，中有云：‘窃思 河 出 崑崙 墟，其势定可吞埏垓；何乃千里一曲直，如汞泻地往復回？’”

晚节

(1) 晚年的节操

保持晚节

(2) 晚年

(3) 后期

晨昏

早晨和晚上

风雨晨昏,羁魂有伴,当不孤寂。——清· 袁枚《祭妹文》