名句出处
出自明代李应徵的《谒长陵》
全文：
历数归真主，风云护泰坛。
入关承汉祚，定鼎协殷盘。
帝业仍宗子，皇都实壮观。
荆蛮方逊国，代邸即长安。
礼乐临轩策，旌旗出塞看。
天声曾勒石，地界几鸣銮。
老上庭还徙，温禺血未乾。
关山残月暗，榆木陨星寒。
薄葬遵文德，丰碑象武桓。
乌号陵邑守，龙气鼎湖蟠。
驰道通原庙，周庐列从官。
乾坤留剑舄，伏腊拜衣冠。
宫殿秋阴肃，松杉晓露漙。
万年圭鬯毖，此日守成难。
南牧频飞檄，西戎未解鞍。
虚闻劳七萃，犹此抗三韩。
圣轨诚难继，神功故不刊。
威灵长在目，流恨翠微端。
参考注释
薄葬
葬具及丧礼简单、节俭。《荀子·正论》：“太古薄葬，棺厚三寸，衣衾三领。” 汉 王充 《论衡·薄葬》：“贤圣之业，皆以薄葬省用为务。” 明 沉德符 《野获编·叛贼·发冢》：“如 王荆公 清苦，料无厚葬…… 南京 太监 石巖 者，营治寿穴，苦乏大砖，或献言，云近处古塚砖奇大。遂拆以充用，视其碣乃 介甫 也，则薄葬亦受祸矣。”
文德
(1).指礼乐教化。与“武功”相对。《易·小畜》：“君子以懿文德。”《论语·季氏》：“故远人不服，则修文德以来之。”《后汉书·光武帝纪上》：“言武功则莫之敢抗，论文德则无所与辞。” 元 傅若金 《书南宁驿》诗：“也知文德能柔远，传道新恩欲罢征。” 鲁迅 《伪自由书·王化》：“还有什么事可以做呢？自然只有修文德以服‘远人’的 日本 了。”
(2).写文章的道德。 鲁迅 《伪自由书·从幽默到正经》：“又不幸而 榆关 失守， 热河 吃紧了，有名的文人学士，也就更加吃紧起来……讲文德的也有，骂人固然可恶，俏皮也不文明，要大家做正经文章，装正经脸孔，以补‘不抵抗主义’之不足。”
丰碑
高大的石碑,比喻不朽的杰作,伟大的功业,有永久价值的证物或著名的事例,尤指值得记载或保存的艺术上或智慧上的成就
记德丰碑,所以垂名迹于不朽,树风声于没世。——《隋书·杨素传》
象武
周武王 时代的乐舞。《礼记·仲尼燕居》：“下管《象武》，《夏籥》序兴。” 郑玄 注：“《象武》，武舞也；《夏籥》，文舞也。”参见“ 象舞 ”。
李应徵名句，谒长陵名句
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