一死丘山重，三纲世道存

王佐（汝学）《咏林氏节妇》

名句出处

出自明代王佐（汝学）的《咏林氏节妇》

全文：
一死丘山重，三纲世道存。
谁能三境界，别立一乾坤。
魄化韩凭树，身从焦仲坟。
山根土花碧，长护啖时痕。

王佐（汝学）诗词大全

参考注释

丘山

(1).山丘；山岳。《庄子·则阳》：“丘山积卑而为高，江河合水而为大。”《荀子·修身》：“累土而不輟，丘山崇成。” 唐黄滔《以不贪为宝赋》：“提携而日月耀手，跪拜而丘山属意。”

(2).指山林。汉蔡邕《陈太丘碑文》：“时年七十，遂隐丘山，悬车告老。” 晋陶潜《归田园居》诗之一：“少无适俗韵，性本爱丘山。”

(3).坟墓。《文选·张载＜七哀＞》：“昔为万乘君，今为丘山土。” 李善注：“《方言》曰：冢大者为丘。”

(4).比喻重、大或多。《汉书·王莽传上》：“及至青戎摽末之功，一言之劳，然犹皆蒙丘山之赏。”此言重赏。汉陈琳《檄吴将校部曲文》：“故乃建丘山之功，享不訾之誉。”此言大功。宋苏轼《论河北京东盗贼状》：“常平之粟，累经振发，所存无几矣，而饥寒之民所在皆是，人得升合，官费丘山。”此言费用之多。

三纲

(1).我国封建社会中谓君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，合称三纲。汉班固《白*虎通·三纲六纪》：“三纲者，何谓也？君臣、父子、夫妇也。”《礼记·乐记》“然后圣人作，为父子君臣，以为纪纲” 唐孔颖达疏：“《礼纬·含文嘉》云：三纲谓君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。” 唐韩愈《与孟尚书书》：“ 杨墨交乱，而圣贤之道不明，则三纲沦而九法斁，礼乐崩而夷狄横，几何其不为禽兽也！” 宋文天祥《正气歌》：“三纲实繫命，道义为之根。”

(2).佛寺有上座、维那、典座，皆为主要职务，称三纲。唐李白《崇明寺佛顶尊胜陀罗尼幢颂序》：“三纲等皆论穷弥天，惠湛清月。” 王琦注引《翻译名义》：“寺立三纲：上座、维那、典座也。”