巧伪不如拙诚

名句出处

摘自《颜氏家训·名实篇》

解释：巧妙的虚伪不如守拙的真诚。

原文摘要：
忘名者，体道合德，享鬼神之福祜，非所以求名也；立名者，修身慎行，惧荣观之不显，非所以让名也；窃名者，厚貌深奸，於浮华之虚称，非所以得名也。吾见世人，清名登而金贝入，信誉显而然诺亏，不知后之矛戟，毁前之干橹也！虑子贱云：“诚于此者形於彼。”人之虚实真伪在乎心，无不见平迹，但察之未熟耳。一为察之所鉴，巧伪不如拙诚，承之以羞大矣。伯石让卿，王莽辞政，当于尔时，自以巧密，后人书之，留传万代，可为骨寒毛竖也。近有大贵，以孝著声，前后居丧，哀毁逾制，亦足以高於人矣；而尝於苫块之中，以巴豆涂脸，遂使成疮，表哭泣之过，左右童竖，不能掩之，益使外人谓其居处饮食皆为不信。以一伪丧百诚者，乃贪名不已故也！有一士族，读书不过二

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参考注释

巧伪

虚伪不实。《庄子·盗跖》：“此夫 鲁国 之巧伪人 孔丘 非邪？” 唐 杜甫 《敬寄族弟唐十八使君》诗：“在今气磊落，巧伪莫敢亲。” 严复 《论中国教化之退》：“今 支*那 之民非特智识未开也，退化之后，流于巧伪。”

不如

表示前面提到的人或事物比不上后面所说的

天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》

自以为不如。——《战国策·齐策》

拙诚

虽然愚钝但却真诚。《韩非子·说林上》：“‘巧诈不如拙诚。’ 乐羊 以有功见疑， 秦西巴 以有罪益信，由仁与不仁也。” 汉 刘向 《说苑·谈丛》：“智而用私，不如愚而用公，故曰巧伪不如拙诚。” 三国 魏 曹植 《当事君行》：“好恶随所爱憎，追举逐声名；百心可事一君，巧诈寧拙诚。” 金 王若虚 《臣事实辨》：“使比及至是，而其产破散或身先亡，则何以辞於世乎？所谓巧诈不如拙诚也。”