以是较观听，观为亲切夫

名句出处

出自清代乾隆的《观瀑》

全文：
听远观为近，耳目力各殊。
目官司色也，耳官则声乎。
远声虽早闻，清浊本一模。
近色纵迟睹，妍𡟎差弗诬。
以是较观听，观为亲切夫。
听言要观行，宣尼示良谟。
而吾于观瀑，仰缅圣同符。

参考注释

以是

(1).因此。《庄子·养生主》：“天之生是使独也，人之貌有与也。以是知其天也，非人也。”《新唐书·藩镇传·吴元济》：“又尝败韩全义、于頔，以是兵骄无所惮。” 明张居正《乞鉴别忠邪以定国是疏》：“又务综覈名实，搜剔隐姦，推轂善良，摧抑浮竞，以是大不便于小人。”

(2).犹言用这，拿这。《礼记·礼运》：“《坤乾》之义，《夏时》之等，吾以是观之：夫礼之初，始诸饮食……及其死也，升屋而号。”按，《孔子家语·问礼》“以是”作“以此”。

观听

(1).看和听。汉扬雄《太玄·释》：“次二，动于响景。测曰：动于响景，不足观听也。” 清厉鹗《三月十三日游清华寺》诗：“置身万松颠，心旷肃观听。”

(2).专指听。《后汉书·马援传》：“﹝ 援 ﹞闲於进对，尤善述前世行事。每言及三辅长者，下至閭里少年，皆可观听。”

(3).借指耳目。清唐甄《潜书·权实》：“譬之优偶之戏，衣冠言貌，陈事辨理，无不合度，而岂其实哉！以娱人观听也。”

(4).看到和听到的；看的和听的人。《韩非子·内储说上》：“观听不参则诚不闻，听有门户则臣壅塞。” 晋左思《蜀都赋》：“车马雷骇，轰轰闐闐，若风流雨散，漫乎数百里间，斯盖宅土之所安乐，观听之所踊跃也。” 宋曾巩《自福州召判太常寺上殿札子》：“变革因循，号令必信，使海内观听，莫不震动。”《好逑传》第十八回：“行查若此，似无可议；但县臣后任，只係耳闻，未经目击，不足服观听之心，一时难以定罪。”

(5).引申为舆论。《后汉书·阴识传》：“富贵有极，人当知足，夸奢益为观听所讥。” 宋苏轼《贺杨龙图启》：“伏审新改直职，擢司諫垣，传闻邇遐，竦动观听。” 章炳麟《驳康有为论革命书》：“徒以尊事孔子，奉行儒术，崇饰观听，斯乃不得已而为之。”