策勋文字场，致君以儒术

名句出处

出自宋代戴复古的《阿奇晬日》

全文：
穷居少生涯，养子如种谷。
寸苗方在手，想像秋禾熟。
吾儿天所惠，骨相颇丰硕。
娟娟怀抱中，一岁至週日。
愿汝无灾害，长大庶可必。
十岁聪明开，二十蚤奋发。
胸蟠三万卷，手握五色笔。
策勋文字场，致君以儒术。
不然学孙吴，纵横万人敌。
为国取中原，辟地玄冥北。
他年汝成就，料我头已白。
光华照老眼，甘旨不可缺。
为子必纯孝，为人必正直。
以我期望心，一日必一祝。
勿为痴小儿，茫然无所识。
胎教尚有闻，斯言岂无益。

戴复古诗词大全

参考注释

策勋

见“ 策勋 ”。

亦作“ 策勛 ”。记功勋于策书之上。《左传·桓公二年》：“凡公行，告于宗庙；反行，饮至、舍爵、策勋焉，礼也。” 杜预 注：“既饮置爵，则书勋劳于策，言速纪有功也。”《后汉书·光武帝纪下》：“夏四月，大司马 吴汉 自 蜀 还京师，于是大饗将士，班劳策勋。” 李贤 注：“其有功者，以策书纪其勋也。”《古诗源·木兰诗》：“策勋十二转，赏赐百千彊。” 唐 刘禹锡 《平蔡州》诗之一：“策勛礼毕天下泰，猛士按剑看 常山 。” 明 唐顺之 《咏俞虚江参将》诗之一：“此日渠魁当授首，策勋早见上麒麟。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十：“天子深居九重，如见策勛太易，必至好大喜功。”

文字

(1) 记录语言的符号,如汉字、拉丁字母。秦始皇统一中国后,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字

仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字叙》

(2) 文章;作文

文字通顺

(3) 语言的书面形式,如汉文、俄文

(4) 文书;公文

行文字

(5) 密信

得此文字

致君

谓辅佐国君，使其成为圣明之主。《墨子·亲士》：“良才难令，然可以致君见尊。” 唐 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“致君 尧 舜 上，再使风俗淳。” 宋 岳珂 《桯史·王荆公》：“ 荆公 自以为遭遇不世出之主，展尽底藴，欲成致君之业。”

儒术

先秦儒家的学说、原则、思想