饥餐渴饮随缘过，禅道是非扫一边

名句出处

出自宋代释了演的《偈颂十一首》

全文：
四海共遵灵鹫制，九旬禁足自萧然。
饥餐渴饮随缘过，禅道是非扫一边。
知我者谓我深锥痛劄，不知我者谓我吊影扬鞭。
毕竟如何，月中丹桂和根拔，水底泥牛蓦角牵。

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参考注释

饥餐渴饮

饥则进食,渴则饮水。形容根据需要安排起居

四更以后,各带着随身金银物件出门。离不得饥餐渴饮,夜住晓行, 迤逦来到衢州。——《京本通俗小说·碾玉观音》

随缘

(1).佛教语。谓佛应众生之缘而施教化。缘，指身心对外界的感触。 南朝 宋 宗炳 《明佛论》：“然羣生之神，其极虽齐，而随缘迁流，成麤妙之识，而与本不灭矣。” 唐 戴叔伦 《赠行脚僧》诗：“补衲随缘住，难违尘外踪。”

(2).顺应机缘；任其自然。《北齐书·陆法和传》：“ 法和 所得奴婢，尽免之，曰：‘各随缘去。’” 唐 张籍 《赠道士宜师》诗：“自到王城得几年， 巴 童 蜀 马共随缘。”《古今小说·单符郎全州佳偶》：“随缘快活，亦足了一生矣。” 郭沫若 《圣者》：“到处随缘是我家，一篇《秋水》一杯茶。”

禅道

僧侣所修之道。亦特指禅定之道。 宋 严羽 《沧浪诗话·诗辨》：“大抵禪道惟在妙悟，诗道亦在妙悟。”

是非

(1) 对与错;正确和谬误

是非问题

(2) 口舌;纠纷

搬弄是非

(3) 评论;褒贬

不屑随人是非

一边

一个动作与另一个动作同时进行

一边听收音机,一边织毛衣