纯诚昭融，芳美嘉玉

名句出处

出自宋代佚名的《熙宁祀皇地祗十二首》

全文：
纯诚昭融，芳美嘉玉。
肃将二精，以享以奠。
休光四弃，灵祗来燕。
其祥伊何，永世锡义。

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参考注释

纯诚

纯朴真诚。 汉 王充 《论衡·对作》：“实虚之分定，而华伪之文灭；华伪之文灭，则纯诚之化日以孳矣。” 宋 范仲淹 《举张昇自代状》：“有忧天下之心，纯诚直道，无让古人之节，朝野推重。” 明 李东阳 《＜双瑞诗＞序》：“公气和德粹，文足以华*国，量足以容物……而纯诚至孝又足以格高明，动幽远。”

昭融

(1).谓光大发扬。语出《诗·大雅·既醉》：“昭明有融，高朗令终”。 毛 传：“融，长。朗，明也。” 高亨 注：“融，长远。” 唐 韩愈 《河中府连理木颂》：“天子之光，庶德昭融，神斯降祥。” 明 吴承恩 《二郎搜山图歌》：“ 轩辕 铸镜 禹 铸鼎，四方民物俱昭融。” 清 顾炎武 《同族兄存愉拜黄门公墓》诗：“贤兄能发愤，陈迹遂昭融。”

(2).借指帝王的鉴察。 唐 杜甫 《投赠哥舒开府翰二十韵》：“策行遗战伐，契合动昭融。”

嘉玉

指用于祭祀的美玉。《礼记·曲礼下》：“凡祭宗庙之礼……玉曰嘉玉。” 陈澔 集说：“无瑕之玉也。” 汉 蔡邕 《独断》：“凡祭，号牲、物异于人者，所以尊鬼神也……玉曰嘉玉，币曰量币。”《后汉书·明帝纪》：“今既筑隄理渠，絶水立门， 河 汴 分流，復其旧迹， 陶丘 之北，渐就壤坟，故荐嘉玉絜牲，以礼 河 神。”《宋史·乐志七》：“嘉玉制币，以通神明。神不享物，享于克诚。”