五浊恶代，八苦镇交煎，生还死，死还生，生死何时彻

名句出处

出自元代王吉昌的《蓦山溪》

全文：
元来一点，本也无生灭。
逐景落阴阳，匠成形、头面转别。
五浊恶代，八苦镇交煎，生还死，死还生，生死何时彻。
教君省悟，志夺玄黄诀。
七耀贯三奇，斡珠玑、推移气泄。
九还七返，药配按时烹，黄金窟，绽琼英，五气飞红雪。

王吉昌诗词大全

参考注释

五浊

(1).五种恶浊行为。《太平广记》卷三引《汉武帝内传》：“五浊之人，耽湎荣利，嗜味淫*色。”

(2).见“ 五浊恶世 ”。

八苦

佛教宣扬人有八苦，即生、老、病、死、恩爱、别离、求不得、怨憎会、忧悲。见《大般涅槃经·圣行品》、《法苑珠林·怨苦·八苦》。 南朝 梁简文帝 《菩提树颂序》：“悲哉六识，沉沦八苦。”

生还

从危险的遭遇中活着返回

无一生还

还生

复生，再生。 北周 庾信 《谢赵王赉犀带等启》：“昔 沉羲 将尽，逢司命而还生； 士燮 行埋，值仙人而更活。” 唐 王建 《看棋》诗：“彼此抽先局势平，傍人道死的还生。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·木篇》：“﹝菩提树﹞茎干黄白，枝叶青翠，经冬不凋。至佛入灭*日，变色凋落，过已还生。”

生死

(1) 生存和死亡

生死攸关的问题

(2) 预言命运的

他认为什么时候死是在生死簿上早就注定的

何时

(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’”

(2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。”