圣灵昔回眷，沾沐仰清徵

名句出处

出自宋代项安世的《送李委章》

全文：
圣灵昔回眷，沾沐仰清徵。
十载朝云陛，赏心惟良知。
索居易永久，衰疾忽在斯。
常恐鹰隼击，微命察如丝。
末涂幸休明，成贷遂兼兹。
且伸独往意，追寻栖息时。
心事俱已矣，星星白发垂。
惟开蒋生径，想像昆山姿。
欢娱写怀抱，爱客不告疲。
莫言相遇易，趣途远有期。
勿贻白首欢，祗足搅余思。
伊余秉微尚，不为岁寒欺。
拙疾相倚薄，云归日西驰。
养疴邱园中，意惬理无违。
况值众君子，文物共葳蕤。
献纳云台表，心胸既云披。
华屋非蓬居，工拙各有宜。
明哲持经纶，试用此道推。

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参考注释

圣灵

(1).指古代圣人之灵。 南朝 宋 颜延之 《皇太子释奠会作》诗：“敬躬祀典，告奠圣灵。” 明 李东阳 《东祀录·复命题本》：“诚千年之旷典，一代之伟观，足以上妥圣灵，光昭儒道，传之后世，永永无穷。”

(2).指已故帝王。《文选·谢灵运＜还旧园作见颜范二中书＞诗》：“圣灵昔迴眷，微尚不及宣。” 李善 注：“圣灵，谓 高祖 也。” 吕延济 注：“圣灵，谓 宋太祖 也。”

(3).对帝王或神圣的威灵之尊称。 南朝 宋 鲍照 《学刘公干体》诗之一：“圣灵烛区外，小臣良见遗。” 唐 柳宗元 《乞巧文》：“下土之臣，窃闻天孙，专巧于天，轇轕璇璣，经纬星辰，能成文章，黼黻帝躬，以临下民。钦圣灵、仰光曜之日久矣。”

(4).犹神灵。 南朝 宋 颜延之 《又释何衡阳书》：“圣灵虽茂，无以叡懞惛之心。” 鲁迅 《而已集·反“漫谈”》：“有一天，我正从他的条陈桌旁走开，跨出门槛，不知怎的忽蒙圣灵启示，恍然大悟了。”

(5).“上帝圣灵”(GodtheHolyGhost)的简称。基督教基本信条三位一体中的第三位。中国近代史资料丛刊《太平天囯·天条书》：“讚美上帝为天圣父，讚美 耶穌 为救世圣主，讚美圣神风为圣灵，讚美三位为合一真神。”

回眷

亦作“ 迴睠 ”。1.回头看。 三国 魏 曹丕 《柳赋》：“四马望而倾盖兮，行旅仰而迴睠。”

(2).引申指眷顾，看重。《文选·谢灵运＜还旧园作见颜范二中书＞诗》：“圣灵昔迴眷，微尚不及宣。” 吕延济 注：“圣灵，谓 宋太祖 也。迴眷，谓眷顾於己也。” 唐 李白 《江夏寄汉阳辅录事》诗：“报国有壮心，龙颜不迴眷。”

沾沐

同“霑沐”。

(1).蒙受恩泽。 2.浸润﹔滋润。

清徵

清澄的徵音。徵，五音之一。《韩非子·十过》：“ 师旷 曰：‘不如清徵。’公曰：‘清徵可得而闻乎？’” 宋 沉括 《梦溪笔谈·乐律二》：“且以琴言之，虽皆清实，其间有声重者，有声轻者。材中自有五音，故古人名琴，或谓之清徵，或谓之清角。” 明 夏完淳 《九哀·临清流》：“期美人兮 江 干，奏清徵兮玉阑。”

省察；审察。《后汉书·黄琼传》：“阶下不加清徵，审别真伪，復与忠臣并时显封，使朱紫共色，粉墨杂糅，所谓抵金玉於砂砾，碎珪璧於泥涂。” 王先谦 集解：“官本考证曰：‘诸本同，徵，当作徵。’ 惠栋 曰：《古文易》曰：‘君子以徵忿窒欲。’ 郑玄 云：‘徵，清也。’《左传·襄二十七年》云：‘以徵过也。’ 杜预 曰：‘徵，审也。’”徵，一本作“ 澂 ”。参见“ 清澄 ”。