古今事物不外取，但用指诀开迷途

名句出处

出自宋代王洋的《送周仲固运使之宫湖北》

全文：
梅花满野春欲苏，汉家使者临重湖。
使君作意不求异，解使愁欢成欢娱。
往年奉法佐廷尉，纵遣狐兔诛封嵎。
平生狱吏弄抓嘴，民不畏使从君初。
即今持节下泽国，要令比屋歌唐虞。
父兄便饱仓有粟，章子莫恨衣无襦。
温温和气偏封服，坐运岂必劳传呼。
桃花之源诚有无，吾恐诞幻成荒诬。
不如使君三圣书，总括万汇包堪与。
一编韦带在掌握，藏之怀抱时卷舒。
古今事物不外取，但用指诀开迷途。
斯民识路从变化，履泰去否挛中孚。
使君早讫外郎课，归奉天子陈王图。
他年访我当踟蹰，欲饷白饭陈青刍。

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参考注释

古今

古代和现代

古今差异

事物

指客观的一切物体和现象

每一种事物都有一个名称

不外

不超出某种范围以外。 明 张居正 《进世宗御笔疏》：“伏望皇上万几之暇，特加省閲，则致理之方，不外於法祖而得之矣。” 清 周中孚 《郑堂札记》卷一：“然求其细意熨贴，亦不外此数语。” 毛泽*东 《被敌人反对是好事而不是坏事》：“到 延安 参观的人们，所以十分注意去看 抗大 ，我想也不外这个道理。”

指诀

要诀。 宋 朱熹 《答何叔京书》之二：“ 李先生 教人，大抵令於静中体认，大本未发时气象分明，即处事应物自然中节。此乃 龟山 门下相传指诀。”

迷途

错误的道路;邪路。借指不知如何行事

今某已遇祸而死,愿求清晦,指点迷途。——《三国演义》

迷涂知返(涂通“途”)。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》