悠然真趣非外假，欲写心素应忘言

名句出处

出自明代王汝玉的《春风堂》

全文：
昔年有士游程门，弥月坐绝春风温。
清芬相传数百载，族姓喜见云初孙。
早年负笈登太学，宰邑佐郡多承恩。
公馀退食高堂下，右史左图供讨论。
大书春风揭华扁，仰止先哲今如存。
恍然心目若亲灸，不异当时和气暄。
我闻游杨尝立雪，太山岩岩师道尊。
大贤设教岂矛盾，万善殊途同一源。
吁嗟道丧向千载，古圣奥义多湮沦。
斯文未泯出天意，笃生河南弟与昆。
玄言立德示矜式，垂训万世开蒙昏。
犹如长夜方未晓，朝阳忽起光燉燉。
春风堂中春寂寂，之子独坐无烦喧。
更歌浴沂咏归罢，俯视满庭芳草蕃。
悠然真趣非外假，欲写心素应忘言。

王汝玉诗词大全

参考注释

悠然

(1) 安闲、闲适的样子

悠然自得

(2) 深远的样子

(3) 形容韵味未尽

余韵悠然

(4) 久远的样子;辽阔的样子

年代悠然

真趣

真正的意趣、旨趣。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效殷仲文＜兴瞩＞》：“晨游任所萃，悠悠藴真趣。” 宋 苏舜钦 《吕公初示古诗一编因以短歌答之》：“上有致君却敌之良策，下有逍遥傲世之真趣。” 清 史震林 《西青散记》卷二：“ 霞村 诗，意境幽恬，善发真趣。”

心素

亦作“ 心愫 ”。1.心意，心愿。 晋 王羲之 《杂帖》：“足下不返，重遣信往问，愿知心素。” 唐 李白 《寄远》诗之八：“空留锦字表心素，至今缄愁不忍窥。” 宋 吴自牧 《梦粱录·二十八日东岳圣帝诞辰》：“都城士庶，自仲春下浣，答赛心愫……舟车道路，络绎往来，无日无之。” 清 唐孙华 《抱灌轩雨后喜周乐支胡驭洲至》诗：“幸逢二仲来，清谈豁心愫。”

(2).指高洁的心怀。 续范亭 《吊老友杜仲虑忧国自沉》诗：“清奇多傲国，心素不沾尘。”

忘言

(1).谓心中领会其意，不须用言语来说明。语本《庄子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三国 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隐士，鬚髮皆皓然，策杖从我游，教我要忘言。” 宋 陈师道 《次韵德麟植桧》：“萧萧孤竹君，忘言理相契。” 明 陈汝元 《金莲记·就逮》：“莫笑忘言真有道，自惭搜句百无功。”

(2).指不借语言为媒介而相知于心的友谊。《晋书·山涛传》：“后遇 阮籍 ，便为竹林之交，著忘言之契。” 唐 韩愈 《祭薛中丞文》：“况某等忘言斯久，知我俱深。”

(3).忘其所言；不须言说。 明 沉德符 《野获编·言事·抗疏中辍》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但权奸已败，即往事果真，亦当忘言，此等追叙，似乎蛇足。”