天公早赐还山诏，怀抱纷纷倦俗尘

名句出处

出自宋代曹勋的《再乞休致未遂得二诗呈之奇乡友》

全文：
录录虽能早致身，中年东海与西秦。
只宜桐柏山中老，不是麒麟阁上人。
故病未休新病起，黑头应笑白头新。
天公早赐还山诏，怀抱纷纷倦俗尘。

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名句书法欣赏

参考注释

天公

(1) 天。以天拟人,故称

(2) 神话传说中指自然界的主宰者

天公不作美

还山

(1).致仕；退隐。 南朝 梁 沉约 《桐柏山金庭馆碑》：“末自 夏汭 ，固乞还山。权憇 汝南县 境，固非息心之地。” 宋 刘克庄 《水调歌头·喜归》词：“再拜谢不敏，早晚乞还山。” 清 汪懋麟 《九月十三日还山》诗之一：“幸遂还山愿，萧然去国轻。”

(2).方言。山区人称死后葬于山上。 周立波 《山乡巨变》上六：“有人劝这老倌不立继，开导他说：‘你有六七亩好田，饱子饱药，百年之后，还怕没得人送你还山？’”

怀抱

胸怀

多年来她生活在她的家庭的怀抱中

纷纷

(1) 多而杂乱

千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——唐· 高适《别董大》

纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》

(2) 一个接一个地,接二连三地

霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

俗尘

(1).人间。 唐太宗 《谒并州大兴国寺》诗：“对此留餘想，超然离俗尘。”

(2).世俗人的踪迹。 唐 李颀 《题璿公山池》诗：“此外俗尘都不染，惟餘玄度得相寻。” 宋 司马光 《邵兴宗南园草盛不翦仆过而爱之为诗以赠》：“车马不甚繁，门前无俗尘。” 清 纳兰性德 《渌水亭杂识》卷一：“ 元功 诗云……市朝甚邇俗尘远，土产虽少人烟繁。”

(3).比喻世俗的偏见。 鲁迅 《且介亭杂文集·答＜戏＞周刊编者信》：“这回编者的对于主角 阿Q 所说的绍兴话，取了这样随手胡调的态度，我看他的眼睛也是为俗尘所蔽的。”