临池端欲写黄庭，笼赠鹅群重有情

名句出处

出自宋代洪刍的《戏答王雍》

全文：
临池端欲写黄庭，笼赠鹅群重有情。
我亦年来无复杀，不应怪我太憎生。

参考注释

临池

《晋书·卫恒传》：“ 汉兴而有草书…… 弘农张伯英者，因而转精甚巧。凡家之衣帛，必书而后练之。临池学书，池水尽黑。”后因以“临池”指学习书法，或作为书法的代称。唐杜甫《殿中杨监见示张旭草书图》诗：“有练实先书，临池真尽墨。” 宋苏轼《石苍舒醉墨堂》诗：“不须临池更苦学，完取绢素充衾裯。” 明沉德符《敝帚轩剩语·名臣通画学》：“前代名臣能临池者多矣，鲜有以画名者。” 清叶名沣《桥西杂记·黄忠端书孝经卷》：“夫人善临池，代公作行草，几夺真。” 吕叔湘《汉字和拼音字的比较》：“书法一项，确是一种艺术。但是这是要有写字的天分的人，再加上十年临池的工夫，才会有成就的。” 孙犁《秀露集·耕堂读书记》三：“日记抄得很工整，字体遒劲，也可作临池之用。”

黄庭

(1).指《黄庭经》。道教的经典著作。唐李白《送贺宾客归越》诗：“ 山阴道士如相见，应写《黄庭》换白鹅。” 宋苏轼《留题仙都观》诗：“飞符御气朝百灵，悟道不復诵《黄庭》。” 清蒲松龄《聊斋志异·白于玉》：“曩所授《黄庭》之要道，仙人之梯航。”

(2).指晋王羲之书写的《黄庭经》法帖。宋秦观《春日》诗之四：“春禽叶底引圆吭，临罢《黄庭》日正长。” 明谢肇淛《五杂俎·人部三》：“《曹娥》、《乐毅》，尚有蹊径可寻，至《兰亭》、《黄庭》，几莫知其端倪矣。”

(3).指中央。《黄庭内景经》务成子题解：“黄者，中央之色也；庭者，四方之中也。外指事即天中、人中、地中，内指事即脑中、心中、脾中，故曰黄庭。” 清洪昇《长生殿·觅魂》：“方向呵，镇黄庭，通紫极，子午坤乾。”亦特指脾。一说为体中的虚拟之所。宋沉括《梦溪笔谈·象数一》：“古人以黄庭为脾。不然也，黄庭有名而无所，冲气之所在也。”

鹅群

(1).成群的鹅。特指晋王羲之书《道德经》所换之群鹅。典出《晋书·王羲之传》：“又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：‘为写《道德经》，当举羣相赠耳。’ 羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。” 唐刘长卿《过包尊师山院》诗：“《道经》终为写，不虑惜鹅羣。” 唐陆龟蒙《又次前韵酬广文》：“玄堪教凤集，书好换鹅羣。”

(2).即鹅群帖。明虞堪《赠倪云镇》诗：“尚想君家清閟阁，临池谁见搨《鹅羣》。” 清查慎行《送陈子文出守石阡》诗之五：“碑版光传照裔文，临池妙手继《鹅羣》。”参见“ 鹅羣帖 ”。