名句出处
出自清代乾隆的《真定隆兴寺礼大佛》
全文:
真定大佛夙所闻,调御丈夫天人尊。
礼遍文殊不见法,便道因之一入门。
权城南望亘埤堄,香阁遥见高横云。
龙腾故苑寻霸业,狮吼初地礼法*轮。
缭垣拓落据垲址,佛楼穹窿切迥旻。
曲廊延袤下无地,丰碑插笏何纷纭。
岂能一一辨氏代,开皇开宝依稀分。
吉祥云里瞻相好,五髻千臂悬星辰。
金容满月白毫彩,庄严具足威且神。
其高丈六复丈六,有如量顶无边身。
我闻虚空泯边际,孰非佛相徒是云。
须弥非大芥非小,目迷五色心犹尘。
隋创唐修成往迹,墨胎今尚传将军。
后周辟异意本吝,铸泉岂复今犹存。
宋祖重造称功德,悉擅未识六度真。
阇黎荒唐讵宜信,铜出眢井传俗论。
佞则不可毁何必,操戈聚颂难具陈。
凭栏聊且纵远目,小阳景物方如春。
参考注释
所闻
所听到的;所知道的。《商君书·更法》:“夫常人安于故习,学者溺于所闻。”《汉书·刘向传》:“臣幸得託肺附,诚见阴阳不调,不敢不通所闻。” 晋 陶潜 《桃花源记》:“问今是何世,乃不知有 汉 ,无论 魏 晋 。此人一一为具言所闻。皆叹惋。” 清 昭槤 《啸亭杂录·孙文定公》:“人君耳习於所闻,则喜諛而恶直。”
调御丈夫
佛十号之一。佛能教化引导一切可度者,故称。 许地山 《危巢坠简·无法投递之邮件》:“爱底迷蒙是一切‘天人师’所不能训诲开示的。爱底刚愎是一切‘调御丈夫’所不能降伏的。”
天人
(1) 天和人;天象和人事
天人之际
天人合一
(2) 仙人;神人;才能或容貌出众的人
(3) 特指天子
乾隆名句,真定隆兴寺礼大佛名句
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