先生腹有五车书，宜著天禄与石渠

名句出处

出自宋代苏过的《清源大夫吴人到官之数月凿池引泉植芙蕖大变晋俗遂忘江湖之想作诗寄题芙蓉亭》

全文：
先生腹有五车书，宜著天禄与石渠。
一日不可食无鱼，何不置之于江湖。
迩来得邑古塞隅，饮酪披毳如羌胡。
汾水浊恶山童枯，不知先生何为娱。
忽然寄诗遣长须，报我县圃开榛芜。
昔为沮洳今可潴，下灌粳稻池之馀。
清流映带红芙蕖，炯然不染先生如。
簿书扰扰徒喧呼，不妨行吟学三闾。
吏民已化愚溪愚，能和紫芝于蔿于。
教条自简俗自纾，三尺不犯鞭与蒲。
愿君越吟小踟蹰，晋楚未觉肝胆殊。
长短莫较鹤与凫，弹铗且缓归来乎。

苏过诗词大全

参考注释

先生

(1)

(2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼

对杜先生讲话

(3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫

(4) 旧时称管帐的人

在商号当先生

(5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人

算命先生

(6) 对长者的尊称

和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》

(7) 老师

从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》

(8) 医生

五车书

《庄子·天下》：“ 惠施多方，其书五车。”后用以形容读书多，学问渊博。宋辛弃疾《满江红·呈茂中》词：“算胸中，除却五车书，都无物。” 明沉鲸《双珠记·假恩图色》：“人读五车书，偏我无一句。” 清高昌寒食生《乘龙佳话·下第》：“问世休矜三尺剑，骄人还是五车书。”亦省作“ 五车 ”。南朝宋鲍照《拟古》诗之二：“两説穷舌端，五车摧笔锋。” 唐知玄《答僧澈》诗：“五车外典知谁敌，九趣多才恐不如。” 清孙枝蔚《溽暑过汪舟次园中留饮分得鸦字萝字》诗：“有客寻三径，因君破五车。”

天禄

(1).天赐的福禄。《书·大禹谟》：“四海困穷，天禄永终。”后常指帝位。《后汉书·桓帝纪赞》：“ 桓自宗支，越躋天禄。”《周书·宣帝纪》：“帝王之量，未肃而成；天禄之期，不谋已至。” 唐张说《邺都引》：“君不见魏武草创争天禄，羣雄睚眦相驰逐。”

(2).俸禄。《孟子·万章下》：“弗与共天位也，弗与治天职也，弗与食天禄也。” 唐李复言《续玄怪录·定婚店》：“此人命当食天禄，因子而食邑，庸可煞乎？” 元汤式《醉高歌带绣鞋红·送大本之任》曲：“老母亲賸飡天禄，新夫人稳坐香车。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·天朝田亩制度》：“功勋等臣世食天禄，其后来归从者，每军每家设一人为伍卒。”

(3).传说中兽名。汉代多以石雕其形以为饰。《后汉书·灵帝纪》：“復修玉堂殿，铸铜人四，黄钟四，及天禄、虾蟆。” 李贤注：“天禄，兽也……今邓州南阳县北有宗资碑，旁有两石兽，鐫其膊一曰天禄，一曰辟邪。据此，即天禄、辟邪并兽名也。汉有天禄阁，亦因兽以立名。” 宋沉括《梦溪笔谈·异事》：“ 至和中，交趾献麟，如牛而大，通身皆大鳞，首有一角。考之记传，与麟不类，当时有谓之山犀者，然犀不言有鳞……今以予观之，殆天禄也。”

(4). 汉代阁名。后亦通称皇家藏书之所。唐杨炯《浑天赋》：“ 冯唐入於郎署也，两君而未识；扬雄在於天禄也，三代而不迁。” 明徐渭《芸阁校书篇》诗：“他年在天禄，羞与俗人同。” 清严有禧《漱华随笔·采访遗方》：“不拘抄本刻本，随时进呈，以广石渠天禄之储。”参见“ 天禄阁 ”。

(5).酒的代称。语出《汉书·食货志下》：“酒者，天之美禄。” 宋苏轼《桂酒颂》序：“ 东坡先生曰：酒，天禄也。其成坏美恶，世以兆主人之吉凶，吾得此，岂非天哉！”