致斋洁予志，对时体物情

名句出处

出自清代乾隆的《夏至斋居》

全文：
短晷圭臬直，景风殿阁生。
致斋洁予志，对时体物情。
孜孜奉日德，慄慄钦火行。
族云已蓊郁，膏雨将澍零。
祗期苗待苏，那怜卉争荣。
网轩崇以邃，宜凉意气清。
荫暍岂遍及，却暑惭独宁。

乾隆诗词大全

参考注释

斋洁

犹斋戒。 晋 张华 《博物志》卷六：“筮必沐浴斋洁烧香。”《魏书·外戚传下·胡国珍》：“ 国珍 年虽篤老，而雅敬佛法，时事斋洁，自彊礼拜。”

对时

指一整天。 郭沫若 《海涛集·跨着东海》：“据他说，我的情形是很轻的，只是普通的拘留，一个对时。” 叶紫 《行军掉队记》：“看形势，被害至多总还不到一个对时，大约是在昨天上午。”

体物

(1).生成万物。《礼记·中庸》：“鬼神之为德，其盛矣乎！视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗。” 郑玄 注：“体，犹生也；可，犹所也。” 孔颖达 疏：“言鬼神之道生养万物无不周徧，而不有所遗；言万物无不以鬼神之气生也。” 清 戴震 《原善》卷上：“‘形而上’者，阴阳鬼神胥是也，体物者也……五行之成形质者，则器也；其体物者，道也。”

(2).描述事物；摹状事物。 晋 陆机 《文赋》：“诗缘情而綺靡，赋体物而瀏亮。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·木篇》：“ 庾信 谓 魏 使尉 瑾 曰：‘我在 鄴 ，遂大得蒲萄，奇有滋味。’ 陈昭 曰：‘作何形状？’ 徐君彦 曰：‘有类软枣。’ 信 曰：‘君殊不体物，何得不言似生荔枝？’” 王国维 《人间词话》八：“ 美成 （ 周邦彦 ）深远之致不及 欧 秦 ，唯言情体物，穷极工巧，故不失为第一流之作者。”