善操理者不能有全功，善处身者不能无过失。

名句出处

摘自《旧五代史·后周·世宗纪二》

解释：善于操纵理者不能有成功，善于处世的人不能没有过错。

原文摘要：
其庄田除本户坟茔外，不在交付之限。 其近北地诸州，应有陷蕃人户，自蕃界来归业者：五周年内来者，三分交还二分； 十周年内来者，交还一半；十五周年来者，三分交还一分；十五周年外来者，不在 交还之限。” 二月戊申，遣使赴西京，赐太子太师致仕侯益、白文珂、宋彦筠等茶药钱帛各 有差，仍降诏存问。壬戌，诏曰： 善操理者不能有全功，善处身者不能无过失。虽尧、舜、禹、汤之上圣，文、 武、成康之至明，尚犹思逆耳之言，求苦口之药，何况后人之不逮哉！ 朕承先帝之灵，居至尊之位，涉道犹浅，经事未深，常惧昏蒙，不克负荷。自 临宸极，已过周星，至于刑政取舍之间，国家措置之事，岂能尽是，须有未周，朕 犹自知，人岂不察。而在位者未有一人指朕躬之过失，食禄者曾无一言

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参考注释

不能

(1)

不可能;不能够

又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》

不能理解

不能生育

不能实现

(2)

〈方〉∶不允许,不可以

不能不谈到

不能接受

不能相提并论

(3)

〈方〉∶不至于

全功

(1).功业完美，泽被万物。《列子·天瑞》：“天地无全功，圣人无全能，万物无全用。” 张湛 注：“全，犹备也。” 唐 韩愈 《杏花》诗：“冬寒不严地恒泄，阳气发乱无全功。”

(2).完满的功业。 三国 魏 阮瑀 《为曹公作书与孙权》：“幸蒙国朝将泰之运，荡平天下，怀集异类，喜得全功。” 明 唐顺之 《公移·牌》：“又据报 崇明 沙上有续到贼船十六隻，登岸烧劫，乃是天心助顺，使此贼送死，輳成诸将全功也。”

(3).谓成就功业。《水浒传》第一一九回：“已知将军边塞劳苦，损折弟兄。今已全功，实为万幸。”

(4).保全身心之功。 元 麻革 《为乔子寿》诗：“守身为大节，寡欲是全功。”

处身

立身处世；对待自身。 汉 班固 《答宾戏》：“敢问上古之士，处身行道，辅世成名，可述於后者，默而已乎？” 晋 司马彪 《赠山涛》诗：“处身孤且危，於何託余足？” 宋 洪迈 《夷坚乙志·祖寺丞》：“﹝ 祖翱 ﹞处身廉谨，以法律为己任。” 沙汀 《淘金记》八：“她是一个聪明的寄食者，处身行事都很慎重。”

能无

反问语。犹能不。《论语·子罕》：“法语之言，能无从乎？改之为贵。”《左传·襄公三十年》：“公子侈，大子卑，大夫敖，政多门，以介於大国，能无亡乎？” 明 刘基 《旅兴》诗之十：“人生非草木，能无感中情？”参见“ 能不 ”。

过失

(1) 因疏忽而犯的错误

我的衬衫剐破了,可这是由于我自己的过失造成的,怎么能叫总理给我买一件新衬衫呢?——《一件珍贵的衬衫》

(2) 在法律上指应注意、能注意而不注意造成了危害,谓之过失

过失犯罪