父不慈则子不孝

名句出处

摘自《颜氏家训·治家篇》

解释：亲不知道爱抚儿子，儿子就不知道孝敬父亲。

原文摘要：
夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫义而妇陵，则天之凶民，乃刑戮之所摄，非训导之所移也。笞怒废于家，则竖子之过立见；刑罚不中，则*民无所措手足。治家之宽猛，亦犹国焉。孔子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”又云：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”然则可俭而不可吝已。俭者，省约为礼之谓也；吝者，穷急不恤之谓也。今有施则奢，俭则吝；如能施而不奢，俭而不吝，可矣。生民之本，要当稼稽而食，桑麻以衣。蔬果之畜，园场之所产；鸡豚之善，树圈之所生。复及栋宇器械，樵苏脂烛，莫非种殖之物也。至能守其业者，闭门而为生之

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参考注释

不慈

谓不爱其子。《礼记·曲礼上》：“不胜丧，乃比於不慈、不孝。”《楚辞·九章·哀郢》：“众谗人之嫉妬兮，被以不慈之伪名。” 洪兴祖 补注：“ 尧 、 舜 与贤而不与子，故有不慈之名。”

则子

棺盖合缝用的榫头。 明 方以智 《通雅·器用》：“细要，今则子也。” 清 黄生 《义府·衽》：“ 徐文长 云：‘衽形如今之银则子（俗呼法马，作饼定样）， 汉 时呼为小要。’……其形中细，则子盖肖其形，棺盖合缝之具。”

不孝

(1)

不孝顺

(2)

旧时父母丧事中用于自称