款题始自南唐末，舍利流传西土中

名句出处

出自元代严士贞的《石塔》

全文：
高标千载碍飞鸿，夜半毫光射碧空。
俯视烟霞笼左右，平窥日月转西东。
款题始自南唐末，舍利流传西土中。
八万四千留宇内，分明便可见真宗。

严士贞诗词大全

参考注释

南唐

五代时十国之一。公元937年李昪( biàn)代吴称帝,建都金陵(今江苏南京),国号唐,史称南唐。传至李煜( yù ),公元975年为宋所灭

南唐为 奉化军节度。—— 宋· 陆游《过小孤山大孤山》

舍利

又作“舍利子”。意为尸体或身骨,佛教称释迦牟尼遗体火焚后结成的珠状物。后来也指高僧火化剩下的骨烬

流传

谣言、新闻或其他信息在人们中间的传播

流传后世

一则正在流传的谣言

土中

(1).四方的中心地区。《书·召诰》：“王来绍上帝，自服于土中。” 孔 传：“言王今来居 洛邑 ，继天为治，躬自服行教化於地势正中。” 孙星衍 疏：“土中谓王城于天下为中也。”《汉书·礼乐志》：“ 世祖 受命中兴，拨乱反正，改定京师于土中。” 颜师古 注：“谓都 洛阳 。” 晋 潘岳 《西征赋》：“考土中于斯邑，成建都而营筑。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“夫九州之地， 洛阳 为土中，风雨之所交也。” 清 钱谦益 《河南河南府知府郭中宁授中宪大夫制》：“ 河南 故称土中，乃作 雒 。”

(2).地下。《晋书·庾亮传》：“ 亮 将葬， 何充 会之，叹曰：‘埋玉树於土中，使人情何能已。’”