向来天地本来闲，猎夫见鹿不见山

名句出处

出自宋代汪莘的《访吴安抚命赋诗竹洲中有静香亭堤静观斋舞雩》

全文：
凤麟敢谓皇家无，如公自合应时须。
胡为返驾竹洲隐，只与高堂素壁成画图。
一麾淮海重拜敕，老人在南子在北。
称家菽水欢在余，每日乃得见颜色。
大儿三十心力到，租税免教官吏逼。
小儿十五天资敏，火耕水耨云未克。
竹林茅屋谩读书，我正不蒙稽古力。
请言竹洲胜，蕖篠相因依。
红蕖未妨晚色静，翠篠解过凉阴稀。
渔童樵青足驱使，夜深醉和风雨归。
梦中突兀长堤横，忽觉单骑游边城。
擒胡已决千里外，邯郸一枕空峥嵘。
闲来静观宛殊昨，却怜蒲*团坐日落。
偶见始画天地心，从此鸢飞共鱼跃。
向来天地本来闲，猎夫见鹿不见山。
不然寒流自太古，何人曾作沂水看。
前日从公洲上语，茯苓期我能同煮。
未容只作竹洲翁，属闻汉诏求伊吕。

汪莘诗词大全

参考注释

向来

(1) 一贯如此

(2) 先前

向来之烟霞。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

向来不过笼络耳。——清· 梁启超《谭嗣同传》

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

本来

(1) 从一开始

(2) 向来,原来

(3) 原先;先前

(4) 理所当然

猎夫

猎人。《庄子·秋水》：“陆行不避兕虎者，猎夫之勇也。” 汉 刘向 《说苑·善说》：“入深山刺虎豹、抱熊羆而出者，此猎夫之勇悍也。”

不见

(1)

不曾相见

老哥俩可有日子不见了

(2)

见不着;丢失

一辆新自行车转身就不见了