更凭石髓媒妁之，混融并作一家春

名句出处

出自宋代罗大经的《酒有和劲》

全文：
小槽真珠太森严，兵厨玉友专甘醇。
两家风味欠商略，偏刚偏柔俱可怜。
使君袖有转物手，鸬鹚杓中平等分。
更凭石髓媒妁之，混融并作一家春。
季良不用笑伯高，张竦何必讥陈遵。
时中便是尼父圣，孤竹柳下成一人。
平虽有智难独任，勃也未可嫌少文。
黄龙丙魏要兼用，姚宋相济成开元。
试将此酒反观我，胸中问学当日新。
更将此酒达观国，宇宙皆可归经纶。
书生触处便饶舌，以一贯万如斲轮。
使君闻此却绝倒，罚以太白眠金尊。

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参考注释

石髓

即石钟乳。古人用于服食。也可入药。《晋书·嵇康传》：“ 康 又遇 王烈 ，共入山， 烈 尝得石髓如飴，即自服半，餘半与 康 ，皆凝而为石。” 南朝 梁 沉约 《游沉道士馆》诗：“朋来握石髓，宾至驾轻鸿。” 清 魏源 《黄山》诗之四：“老松生空山，一物无可恃。得天惟云液，得地惟石髓。”参见“ 石鐘乳 ”。

媒妁

媒:指男方的媒人;妁:指女方的媒人。笼统地说,都可以泛指媒人

媒妁誉人,而莫之德也。——《淮出子·谬称训》

父母之命,媒妁之言

混融

(1).混和融合。 前蜀 杜光庭 《赵郜助上元黄箓斋词·中元》：“动静行藏，未混融於大道；年辰宿曜，犹缠集於众灾。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷四：“使君袖有转物手，鸕鷀杓中平等分。更凭石髓媒妁之，混融併作一家春。” 明 郎瑛 《七修类稿·义理·草木绿色》：“予尝见画者以青黄之色和而成緑，然后知木色本青，今草木俱緑者，草木因出於土，则生养混融而緑矣。”

(2).含混，不分明。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十：“《易》曰：‘精气为物，游魂为变。’……説得多少混融。”

一家春

形容美好独特的境界。 唐 王勃 《山扉夜坐》诗：“林塘花下月，别是一家春。” 唐 杨巨源 《圣寿无疆词》之四：“云山九门曙，天地一家春。” 宋 陈师道 《次韵答学者》之一：“笔下倒倾 三峡 水，胸中别作一家春。”