浮云蔽日不可扫，坐令蝼蚁食应龙

名句出处

出自清代梁启超的《去国行》

全文：
呜呼济艰乏才兮，儒冠容容。
佞头不斩兮，侠剑无功。
君恩友仇两未报，死于贼手毋乃非英雄。
割慈忍泪出国门，掉头不顾吾其东。
东方古称君子国，种族文教咸我同。
尔来封狼逐逐磨齿瞰西北，唇齿患难尤相通。
大陆山河若破碎，巢覆完卵难为功。
我来欲作秦廷七日哭，大邦犹幸非宋聋。
却读东史说东故，卅年前事将毋同。
城狐社鼠积威福，王室蠢蠢如赘癕。
浮云蔽日不可扫，坐令蝼蚁食应龙。
可怜志士死社稷，前仆后起形影从。
一夫敢射百决拾，水户萨长之间流血成川红。
尔来明治新政耀大地，驾欧凌美气葱茏。
旁人闻歌岂闻哭，此乃百千志士头颅血泪回苍穹。
吁嗟乎！男儿三十无奇功，誓把区区七尺还天公。
不幸则为僧月照，幸则为南洲翁。
不然高山蒲生象山松荫之间占一席，守此松筠涉严冬，坐待春回终当有东风。
吁嗟乎！古人往矣不可见，山高水深闻古踪。
潇潇风雨满天地，飘然一身如转蓬，披发长啸览太空。
前路蓬山一万重，掉头不顾吾其东。

梁启超诗词大全

参考注释

浮云蔽日

语本《文子·上德》：“日月欲明，浮云盖之。”后喻佞奸之徒蔽君上之明。 周咏 《去国吟》：“浮云蔽日龙蛇蛰，眼中时局如棋枰。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可

坐令

犹言致使；空使。 唐 韩愈 《赠唐衢》诗：“胡不上书自荐达，坐令四海如 虞 唐 ？” 明 刘基 《结交行》：“寧知嫌隙翻掌成，坐令衽席生戈兵！” 丘逢甲 《汕头海关歌》：“坐令洋货日报关，万巧千奇无不备。”

蝼蚁

蝼蛄和蚂蚁。比喻力量微小或地位低微的人

夫吞舟之鱼大矣,荡而失水,则为蝼蚁所制。——《韩诗外传》

蝼蚁之力

应龙

(1).古代传说中一种有翼的龙。相传 禹 治洪水时，有应龙以尾画地成江河，使水入海。《楚辞·天问》：“河海应龙，何画何歷？ 鮌 何所营？ 禹 何所存？”《文选·班固＜答宾戏＞》：“应龙潜於潢污，鱼黿媟之。” 吕延济 注：“应龙，有翼之龙也。” 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“龙，五百年为角龙，千年为应龙。” 清 龚自珍 《尊任》：“应龙入眢井，不瞑目以待鰍鱓之饱龙肉，而睫泪以哀井上之居民，岂得为应龙也哉！”

(2).古代传说中善兴云作雨的神。《山海经·大荒东经》：“ 大荒 东北隅中，有山名曰 凶犁土丘 。 应龙 处南极，杀 蚩尤 与 夸父 ，不得復上。故下数旱。旱而为 应龙 之状，乃得大雨。”《后汉书·张衡传》：“夫 女魃 北而 应龙 翔，洪鼎声而军容息。” 李贤 注：“ 女魃 ，旱神也。 应龙 ，能兴云雨者也。” 宋 苏舜钦 《天平山》诗：“旱年或播洒，润可足九土，奈何但泓澄，未为 应龙 取。”