圣泉闻说经汤旱，中有龙蟠不用雩

名句出处

出自宋代何麒的《绍兴丁已二月三十日同晏元老冯应礼罗君瑞游》

全文：
丁令梅仙梁市客，穿云随我上虚无。
携持赖有竹都尉，偃蹇更逢松大夫。
山积五仓窥石□，霞拖九芒觅丹炉。
圣泉闻说经汤旱，中有龙蟠不用雩。

何麒诗词大全

参考注释

圣泉

(1).泉名。 孔子泉 的别称。在今 四川省 巫山县 东北。 北魏 郦道元 《水经注·江水二》：“﹝ 巫溪 ﹞水又南屈逕 巫县 东，县之东北三百步，有 圣泉 ，谓之 孔子泉 ，其水飞清石穴，洁竝高泉，下*注溪水。”

(2).泉名。在今 四川省 中江县 东南。 唐 骆宾王 《圣泉诗》序：“ 玄武山 有 圣泉 焉，浸淫歷数百千年，垂巖泌涌，接磴分流，下瞰 长江 。”

说经

(1).讲解儒家的经书。 汉 王充 《论衡·书解》：“著作者为文儒，説经者为世儒。”《后汉书·儒林传·杨政》：“京师为之语曰：‘説经鏗鏗 杨子行 。’教授数百人。” 清 叶廷琯 《吹网录·辨＜明史纪事本末＞非窃书》：“ 六朝 、 唐 、 宋 、 元 、 明 ，説经者林立。”

(2). 宋 代“说话人”说话类别之一。内容为讲说佛经故事。 宋 灌圃耐得翁 《都城纪胜·瓦舍众伎》：“説经，谓演説佛书。”《西湖老人繁胜录》：“説经， 长啸和尚 、 彭道安 、 陆妙慧 、 陆妙净 。”

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

龙蟠

龙蟠里,在现在南京市清凉山下

不用

用不着,不必

不用你管这事

你留步吧,不用下去了