中有高人混姓名，不向迷途随得丧

名句出处

出自宋代王钦若的《送张无梦归天台山》

全文：
天台琼台标奇状，赤城瀑布悬千丈。
中有高人混姓名，不向迷途随得丧。
闲寻棋侣过清溪，静拨云根种紫芝。
八卦炉中调姹女，三田宫里守婴儿。
太平天子秉乾籙，内宁外肃均百福。
直符受事紫微宫，三捧灵文降黄屋。
冲漠玄台集九真，清净洪基化兆民。
祥风拂袂来幽谷，志士乘蹻朝玉宸。
相见开怀忘岁月，因论微言鉴毫发。
万壑流泉岸不枯，四时春煦花常发。
却避红尘思旧麓，空羡冥鸿归势速。
囊中御制宠行歌，好与黄庭同诵读。

王钦若诗词大全

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参考注释

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

高人

(1)

(2) 高士

高人何点,蹑屩(草鞋)于 钟阿;征士 刘虯,献书于卫兵。—— 南朝梁· 任昉《齐竟陵文宣王行状》

(3) 学术、技能高超的人

姓名

人的姓氏和名字

迷途

错误的道路;邪路。借指不知如何行事

今某已遇祸而死,愿求清晦,指点迷途。——《三国演义》

迷涂知返(涂通“途”)。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

得丧

(1).犹得失。指名利的得到与失去。《庄子·田子方》：“而况得丧祸福之所介乎！”《韩诗外传》卷四：“天子不言多少，诸侯不言利害，大夫不言得丧，士不言通财货，不贾於道。” 宋 梅尧臣 《村墅闲居》诗：“古来得丧何须问，世上荣枯只等閒。” 清 刘大櫆 《难言三》：“人之有穷通得丧，天也。”参见“ 得失 ”。

(2).偏指失。指丧失名利。 宋 苏舜钦 《答马永书》：“谓予不以得丧累其所守，不为怨愤不懌之词。”参见“ 得失 ”。