爰即斋宫斋信宿，皇穹对越凛乾乾

名句出处

出自清代乾隆的《诣斋宫作》

全文：
金根棽丽出祈年，谷日欣占雪被田。
春满凤城花六出，光分银海璧双连。
千枝灯市欢迎月，九陌天衢馥袅烟。
爰即斋宫斋信宿，皇穹对越凛乾乾。

乾隆诗词大全

参考注释

斋宫

供斋戒用的宫室、屋舍。《国语·周语上》：“王即斋宫，百官御事，各即其斋三日。” 韦昭 注：“所斋之宫也。”《史记·滑稽列传·褚少孙论》：“为治斋宫河上，张緹絳帷，女居其中。” 宋 曾巩 《兜率院记》：“其后院主僧某，又治其故而大之。殿舍中严，斋宫、宿庐、庖湢之房，布列两序。”

信宿

连住两夜,也表示两夜

公归不复,子女信宿。——《诗·豳风·九罭》

流连信宿,不觉忘返。——《水经注·江水》

皇穹

(1).犹皇天。 汉 扬雄 《剧秦美新》：“登假皇穹，铺衍下土，非 新 家其畴离之？”《全唐诗》卷七八五载《白雪歌》：“皇穹何处飞琼屑？散下人间作春雪。” 宋 杨万里 《诚斋诗话》：“皇穹将倾，天柱必折，大帝欲仆， 泰岳 必蹶。”

(2).指天帝。 三国 魏 曹植 《王仲宣诔》：“皇穹神察，喆人是恃。如何灵祇，歼我吉士！”《旧唐书·代宗纪》：“皇穹以朕为子，苍生以朕为父。” 元 周霆震 《古金城谣》：“向来不晓皇穹意，名将南征死相继。” 章炳麟 《艾如张》诗：“皇穹鉴黎庶，均平无九服。”

对越

(1).犹对扬。答谢颂扬。《诗·周颂·清庙》：“济济多士，秉 文 之 德 ；对越在天，骏奔走在庙。” 王引之 《经义述闻·毛诗下》：“‘对越在天’与‘骏奔走在庙’相对为文。‘对越’犹对扬，言对扬 文 武 在天之神也……扬、越一声之转。” 汉 班固 《典引》：“亦犹於穆猗那，翕纯皦绎，以崇严祖考，殷荐宗配帝，发祥流庆，对越天地者。” 宋 苏辙 《论明堂神位状》：“今者皇帝陛下对越天命，逾年即位。”

(2).指帝王祭祀天地神灵。 晋 刘琨 《劝进表》：“臣闻天生蒸人，树之以君，所以对越天地，司牧黎元。”《宋史·礼志二》：“当愁惨之际，行对越之仪，臣等实虑上帝之弗歆。”《续资治通鉴·元泰定帝泰定四年》：“天子亲祀郊庙，所以通精诚，逆福釐，生蒸民，阜万物，百王不易之礼也。宜讲求故事，对越以格纯嘏。”

乾乾

(1).自强不息貌。《易·乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。” 孔颖达 疏：“言每恒终竟此日，健健自强，勉力不有止息。” 宋 司马光 《初见白发慨然感怀》诗：“留为鑑中铭，晨夕思乾乾。” 明 方孝孺 《静学斋赋》：“旦潜心於冲漠兮，夕重之以乾乾。”

(2).敬慎貌。《文选·张衡＜东都赋＞》：“勤屡省，懋乾乾。” 薛综 注：“乾乾，敬也。” 三国 魏 曹植 《武帝诔》：“乾乾庶事，气过 方叔 。”