相颉颃甚曾不饶，自混融之了无碍

名句出处

出自宋代曾丰的《题浯溪》

全文：
千古一碑得人爱，来书碑后几前辈。
相颉颃甚曾不饶，自混融之了无碍。
太平天子狃开元，驯致马嵬悔何逮。
桑阴未徒宗庙安，储皇功岂不云倍。
君父恩重臣子轻，功至弥天皆分内。
灵武犹言权济经，京师何忍小间大。
南内起居不遑安，西宫晨夕无聊赖。
不没其实豫章公，言者无罪闻足戒。
元结但持归美心，为尊者讳谁独怪。
归美为颂刺为雅，四诗义各有攸在。
一出春秋雅颂中，两忘人我是非我。
朅来独招莫逆魂，尊中有酒聊一酹。

曾丰诗词大全

参考注释

颉颃

(1) 鸟上下飞

燕燕于飞,颉之颃之。——《诗·邶风·燕燕》

何缘交颈为鸳鸯!期颉颃兮共撬翔。——《警世通言》

(2) 泛指不相上下,相抗衡

藩夏连辉,颉顽名辈。——《晋书·文苑传序》

故颉颃以傲世。——《东方朔画赞》

浙江才士,二人不相颉颃。——《英烈传》

不饶

不饶恕,要惩治

你要是对她不敬,我可不饶你

混融

(1).混和融合。 前蜀 杜光庭 《赵郜助上元黄箓斋词·中元》：“动静行藏，未混融於大道；年辰宿曜，犹缠集於众灾。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷四：“使君袖有转物手，鸕鷀杓中平等分。更凭石髓媒妁之，混融併作一家春。” 明 郎瑛 《七修类稿·义理·草木绿色》：“予尝见画者以青黄之色和而成緑，然后知木色本青，今草木俱緑者，草木因出於土，则生养混融而緑矣。”

(2).含混，不分明。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十：“《易》曰：‘精气为物，游魂为变。’……説得多少混融。”

了无

全无；毫无。 晋 葛洪 《抱朴子·释滞》：“空有疲困之劳，了无錙銖之益也。” 唐 李白 《赠黄山胡公求白鹇》诗序：“自小驯狎，了无惊猜。” 清 袁枚 《新齐谐·山阴风灾》：“二十四日晨起，天气清和，了无变态。”