又思天地之间固有足乐者，安得庄周之鹏穆王马

名句出处

出自宋代苏泂的《日铸岭下狂歌行》

全文：
我生天地不如意，甚欲飘然去人世。
却思一死胡足悲，死而不乐胡死为。
又思天地之间固有足乐者，安得庄周之鹏穆王马。
有时骑气或御风，天上天中更天下。
息驾玄冥圃，驻节蓬莱宫。
攀星太极南，访日扶桑东。
东西南北何局促，自可直造混沌趋洪蒙。
又思去有归，安得来无从。
当时六鳌负亦重，岂有身常不转动。
会须四六二十四足一欠伸，我居其高视尔众。
不知化为大海水，为复茫茫而已矣。
不知鳌有复鳌亡，为复人生或人死。
此时逍遥游，不见争夺场，想见四维上下俱茫茫。
巨鳌尔灵便如此，公欲欠伸不难耳。
且如皇宋三百六十州，出门所在多山丘。
其间平地少，但见萝茑藤蔓下下硗确森相樛。
青鞋有底踏须破，人寿几何行不休。
更令生世人，逼仄生戈矛。
迂回隔绝千里成万里，亲戚朋旧相见朝夕无缘由。
尔鳌若未动，为我背略倾。
飐翻山与丘，平地与人行。
也知上天本来广，也知下地本来平。
只因山丘多，顿使天地轻。
我当作章问帝借北斗，酌沧溟。
尽歼逼仄人，更杀马与鹏。
百拜稽首，祭鳌之灵。

苏泂诗词大全

参考注释

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

固有

从一开始就有的

从其中引出其固有的而不是臆造的规律性。——《改造我们的学习》

庄周

即庄子，约前369—前295,中国古代哲学家——道家的代表之一的简称

王马

(1).官马，天子之马。《周礼·夏官·校人》：“校人掌王马之政。” 孙诒让 正义：“掌王马之政者，官所畜之马以给王事者，别於民马，谓之王马，亦即《驭夫》，所谓公马也。”

(2).指驾王车之马。 汉 胡广 《吊夷齐文》：“徼六军于河渚，叩王马而虑计。”