人间无地无奇峰，安得如此神仙宫

名句出处

出自明代吴彰德的《登黄鹤楼步韵》

全文：
猗兹仙人何栖泊①，上下青天惟只鹤。
翱翔万里曾须臾，回视寰区邈寥廓②。
离形黜智遗穿凿③，玉壶倒挂真珠络④。
醉来枕藉白云眠，爱此当空好楼阁。
人间无地无奇峰，安得如此神仙宫。
开帘只许鹤来往，有路那与尘埃通。
尘埃不通景自异，一襟一带含刚风⑤。
江山满前容不改，岁月磨人头漫翁⑥。
登临曾约清时彦⑦，此身顿在天之半。
图南有志怜未酬⑧，欲向层霄托毛翰⑨。
也知胜地难逗留，黄鹤宁须轻一见⑩。
子夜披衣延月娥，倏然如觌仙人面⑾。
仙人可慕不可亲，空见长江碧如练。
高飞有鸟横度楼，鸣声戛戛彻晴汉⑿。

吴彰德诗词大全

参考注释

人间

指整个人类社会;世间

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

无地

(1).没有地方；没有土地。《战国策·赵策三》：“来年 秦 復求割地，王将予之乎？不与，则是弃前贵而挑 秦 祸也；与之，则无地而给之。”《淮南子·泰族训》：“春雨之灌万物也，浑然而流，沛然而施，无地而不澍，无物而不生。”

(2).没有大地。 汉 扬雄 《法言·孝至》：“父母，子之天地歟！无天何生？无地何形？”

(3).犹言看不见地面。形容位置高渺或范围广袤。《楚辞·远游》：“下峥嶸而无地兮，上寥廓而无天。视儵忽而无见兮，听惝怳而无闻。”《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“飞阁逶迤，下临无地。” 张铣 注：“言阁高下临，见地若无也。”《何典》第一回：“一面正临着苦海，真是上彻重霄，下临无地。”

(4).犹言至极；不尽。形容无限喜爱、惶恐、惊喜、感愧等感情。 南朝 梁 任昉 《＜王文宪集＞序》：“若乃统体必善，缀赏无地；虽 楚 赵 羣才， 汉 魏 众作，曾何足云！” 唐 刘禹锡 《谢分司东都表》：“伏奉今月十九日制书，授臣太子宾客，分司东都者，宠命自天，战越无地。”《三国志平话》卷上：“ 曹操 读罢书，欢喜无地。” 冰心 《寄小读者》五：“我感激至于无地。”

如此

(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样

如此则荆吴之势强——《资治通鉴》

理当如此

(2) 达到这个程度或达到这个范围

劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》

(3) 这样的

两座城市发展的状况是如此相同

神仙

(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物

神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》

(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人