携得焦桐何必鼓，高山流水自成操

名句出处

出自清代乾隆的《张宗苍松阴高士图》

全文：
盘陀松下坐听涛，箕踞科头逸兴豪。
携得焦桐何必鼓，高山流水自成操。

乾隆诗词大全

参考注释

焦桐

琴名。 东汉 蔡邕 曾用烧焦的桐木造琴，后因称琴为焦桐。 唐 张祜 《思归引》：“焦桐弹罢丝自絶，漠漠暗魂愁夜月。” 明 陈汝元 《金莲记·弹丝》：“音入 蓝桥 ，响振琼瑶，却是羡焦桐一曲巧，芳心顿消。” 龚尔位 《己酉九日麓山待钝庵》诗：“日夕而不至，焦桐起离情。”参见“ 焦尾琴 ”。

何必

反问的语气表示不必

何必去那么早

高山流水

比喻知己、知音或乐曲风韵高雅不俗

伯牙善鼓琴, 钟子期善听。 伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:“善哉,峨峨兮若 泰山。”志在流水, 钟子期曰:“善哉,洋洋兮若 江河。”——《列子·汤问》

不是秦筝合众听,高山流水少知音。——金· 董解元《西厢》

成操

成就节操。 南朝 宋 谢瞻 《于安城答灵运》诗：“殉业谢成操，復礼愧贫乐。”