苟或尚辞藻，诮同藉风乎

名句出处

出自清代乾隆的《观澜亭有会》

全文：
澜虽水面纹，然而致各殊。
因风以成者，风定澜遂无。
自泉淙出者，其澜常自如。
是谓有根本，观宜在此夫。
于文亦称澜，厥源则诗书。
苟或尚辞藻，诮同藉风乎。
子舆引未发，凭观会道枢。

乾隆诗词大全

参考注释

苟或

假如；如果。《左传·昭公元年》：“苟或知之，虽忧何害？” 汉 贾谊 《新书·匈奴》：“苟或非天子民，尚岂天子也？” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十二：“家姊本无意輒慕君子，而 杨郎 先自发言，苟或中輟，立恐不利於君。”

尚辞

(1).崇尚言辞。《礼记·表记》：“子曰：‘事君不下达，不尚辞。’” 郑玄 注：“不尚辞，不多出浮华之言也。” 清 王夫之 《张子正蒙注·至当》：“圣贤知德之难言，然必言之而后自信其知之已至，故以尚辞为道之极致。”

(2).指重文辞。《三国志·魏志·三少帝纪论》：“ 高贵公 才慧夙成，好问尚辞，盖亦 文帝 之风流也。”