寄语为文者，会此求心恬

名句出处

出自清代乾隆的《古华轩有会》

全文：
湖石深护径，老楸耸齐檐。
楸根生子孙，曰一成含三。
古华向所名，其义更堪探。
古而不华固，华而不古纤。
寄语为文者，会此求心恬。

乾隆诗词大全

参考注释

寄语

传话给某人

寄语红桥桥下水,扁舟何日寻兄弟。——陆游《渔家傲·寄仲高》

寄语故人

为文

成文,成字

为文犹可识。——宋· 王安石《游褒禅山记》

求心

谓玄思冥想，求悟佛理。佛教禅宗认为佛在人心，自省其心性，即可悟道成佛。 宋 苏轼 《海会寺清心堂》诗：“ 南郭子綦 初丧我，西来 达磨 尚求心。” 王十朋 集注引 师民瞻 曰：“ 达磨 西来，不立文字，直指人心，见性悟道。” 宋 叶适 《赵振文传借琉璃灯铺写山水人物》诗：“坐有求心客，骇目不忍看。”