物类有万殊，各自命其侣

名句出处

出自清代乾隆的《王渊疏枝双雀》

全文：
麻雀寻棘枝，鹌鹑啄华黍。
物类有万殊，各自命其侣。
老安少者怀，因之悟胞与。

参考注释

物类

(1).万物，各类的物。《荀子·劝学》：“物类之起，必有所始。”《列子·周穆王》：“一体之盈虚消息，皆通於天地，应於物类。” 傅尃《变雅楼三十年诗征序》：“盖以明达乎事情，周知乎物类，洞瞩乎幽隐，而旁通乎民志。”

(2).物的同类，同类。汉东方朔《七谏·谬谏》：“音声之相和兮，物类之相感也。” 王逸注：“言鸟兽相呼，云龙相感，无不应其类而从其耦也。” 唐冯贽《云仙杂记》卷十：“ 郊常池上弹蕤宾调，忽闻芰荷间有物跳跃出岸，乃方响一片。有知者识是蕤宾铁也。指拨精玅，致律吕相应，物类相感耳。” 清黄景仁《啼乌仁》：“明知无益痛繫心，物类相类有如此。”

(3).物的种类。唐玄奘《大唐西域记·缚喝国》：“土地所产，物类尤多。” 宋欧阳修《奉答圣俞达头鱼之作》诗：“吾闻海之大，物类无穷极。”

(4).物的类别。梁启超《天演学初祖达尔文之学说及其传略》：“ 达尔文以前，虽有一二博物学者稍有见於物类蕃变之现象……而不知其变迁进化之所以然。”

(5).特指人或动物。南朝宋张野《与远法师书》：“行不负於所知，言不伤於物类。”此指一般的人，犹言他人。金董解元《西厢记诸宫调》卷七：“这般物类，教我怎不阴哂？”此贬称他人，犹言东西。《古今小说·梁武帝累修归极乐》：“长老説道：‘因你念头差了，故投落在物类。我特地唤醒你来，再去投胎。’”此指动物。

万殊

各不相同。亦指各种不同的现象、事物。《淮南子·本经训》：“包裹风俗，斟酌万殊。” 晋葛洪《抱朴子·畅玄》：“玄者，自然之始祖，而万殊之大宗也。” 宋王安石《寄吴冲卿》诗：“物变极万殊，心通才一曲。” 清王夫之《读四书大全说·论语·公冶长篇五》：“仁、义、忠、孝，固无非性者，而现前万殊，根原一本，亦自不容笼统。” 汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十六章：“此盖谓行虽万殊，而归致是一。”