会亦惩衰弊，应须正本原

名句出处

出自宋代彭汝砺的《上合肥太守侍读傅公》

全文：
肥水当时守，商岩几代孙。
精明应玄象，清白接灵源。
山岳分凝重，球琳让粹温。
一书开主惑，群力破奸魂。
万事非吾计，孤忠自所存。
遗声双禁闼，宠锡两朱轓。
道路生新乐，江湖洗旧民。
泽馀沾草木，孚至及鱼豚。
不肖尘华幕，无材愧素餐。
误悬徐孺榻，喜上李膺门。
簿领才伤拙，尘埃貌苦村。
初终承至训，老稚饮殊恩。
遂恐徵书至，还归近侍尊。
蛟龙不潜隐，雕鹗自飞翻。
会亦惩衰弊，应须正本原。
纪纲维尽力，狐鼠可忘言。
鼎鼐开先烈，盐梅及后昆。
祇知心缱绻，不觉语真繁。

彭汝砺诗词大全

参考注释

衰弊

犹衰败。《三国志·蜀志·孟光传》：“衰弊穷极，必不得已，然后乃可权而行之耳。” 金 王若虚 《滹南诗话》卷中：“诗道至 宋 人已自衰弊，而又专以此相尚，才识如 东坡 ，亦不免波荡而从之。” 鲁迅 《华盖集·忽然想到十》：“偶见一篇它的社论，大意说，一国当衰弊之际，总有两种意见不同的人。”

应须

(1).应当；应该。 唐 杜甫 《戏题王宰画山水图歌》：“尤工远势古莫比，咫尺应须论万里。” 宋 张孝祥 《念奴娇》词：“人物应须天上去，一日君恩三接。”《老残游记》第十回：“你既明白这个道理，应须知道好即是坏，坏即是好，同那月球的明暗，是一个道理。”

(2).一应所需。《资治通鉴·唐肃宗至德元载》：“以御史中丞 裴冕 兼左庶子， 陇西郡 司马 刘秩 试守右庶子……应须士马、甲仗、粮赐等，并於当路自供。”

本原

(1).根源，根由。《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有谋主也。” 宋 苏辙 《御试制策》：“臣请为陛下推其本原，而极言其故。” 金 王若虚 《滹南诗话》卷上：“説者谓 东汉 多名节之士，赖以久存。跡其本原，正在 子陵 钓竿上来。” 柳亚子 《胡寄尘诗序》：“今日诗道之弊，其本原尚不在此。”

(2).根本，事物的最重要部分。《管子·水地》：“水者何也？万物之本原也，诸生之宗室也。” 戴望 校正引 王引之 曰：“本原、根荄、宗室，皆谓根本也。”《汉书·董仲舒传》：“养士之大者，莫大虖太学；太学者，贤士之所关也，教化之本原也。” 宋 陆游 《自责》诗：“文章跌宕忘绳墨，学问荒唐失本原。” 清 魏源 《圣武记》卷十一：“若夫 娄师德 都督 丰州 ，亲衣皮裤率士屯田，积穀百万，无转餉和糴之费，此又裕餉之本原在於平日者。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第二章第七节：“还在 汉昭帝 时，有所谓贤良文学的儒生，代表下层豪强，力争盐铁私营权，以为这是致太平的本原。”

(3).推究，推本溯源。《墨子·兼爱下》：“姑尝本原若众利之所自生。此胡自生？此自恶人贼人生与？即必曰非然也。”《史记·秦始皇本纪》：“从臣思迹，本原事业，祗诵功德。” 宋 曾巩 《太祖皇帝总序》：“六圣之德泽，覆露生养，斯其所以盛也。本原事实，其所繇致此，有自也哉！”

(4).根底，基础。 宋 曾巩 《制诰拟词·相制二》：“某行无錙磷，学有本原。材諝智谋，淑问惟旧。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“为学须有本原，须从本原上用力，渐渐盈科而进。” 清 顾炎武 《与周籀书书》：“为山覆簣，当加进往之功；祭海先河，尤务本原之学。” 象升 《＜振素庵诗集＞序》：“君固卓有本原，非近日号为作新体诗者所敢重也。”

(5).哲学上指万物的最初根源或构成世界的最根本实体。唯心主义认为世界的本原是精神，唯物主义认为世界的本原是物质。